在这“一夜连双岁，五更分两年”的晚上。你是怎么度过的呢？忙碌了一天的我们，始终没有改变我们以往的习俗，那就是熬夜迎接新一年的到来。
吃过晚饭，我们一家四口围坐在桌旁。一盘黑驴肉，拍个黄瓜就是下酒菜。婆婆不这么认为，她还是执意要按她的老方法安排年夜饭。我们边看电视，边包饺子。很快就包好了饺子。我们就开始吃年夜饭。全家人围坐在一起。茶点、瓜果放了四盘。苹果又放上了一大盘，我和老公是不让把苹果放上去，于是便说:“苹果常吃不必放了，”婆婆妈说这是每年都必不可少的。这叫做平平安安。俗话说:“家有一老便是一宝。”婆婆懂得可真不少。姜倒底还是老的辣，婆婆妈就是一部传统文化。儿子在一旁为了讨奶奶开心。故意装作不知道，问奶奶为什么要放盘枣？为什么要吃杮柄？为什么要吃杏仁？为什么要吃长生果？吃年糕等等问题。儿子的问题引出了婆婆妈的话匣子。他说年夜饭不是随便吃的，吃枣，那就是春来早，吃柿饼，意味着事事如意，吃杏仁做一个幸福人，吃长生果——长生不老，吃年糕是一年比一年高。婆婆是个性格爽朗的人。说一阵，笑一阵。一家老小，我们边吃边乐。谈笑畅叙。时间过得飞快，不知不觉就到了十点半的时间。婆婆是个善谈之人。她给我们讲到了除夕的刀砧声。还讲到了一个有趣的故事，非常凄凉。旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有一户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来。家中盆粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展。听到邻家的刀砧声，痛苦到了极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来。不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有刀砧声惹人笑，便拿刀斩空砧板。一边噔噔噔的斩，一边眼泪漱漱的落。这个故事让人听了确实心酸。我们听的也潸然泪下。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。婆婆妈真不该讲这些。但是儿子很感兴趣。并没有阻断奶奶的话匣子。吃年夜饭，大年夜丰盛的菜，年菜摆满一桌。阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。心头的充实感真是难以言喻。
我们北方人是年夜饭一般少不了的一样东西，那必定是桌上有“鱼”。“鱼”和“余”谐音，是象征吉庆有余，也预示年年有余。还有一样少不了的——萝卜。俗称菜头。远祝愿有好彩头。龙虾，鲍鱼是煎炸食物，也是必备的，预祝家运兴旺如烈火烹油。最后都要上甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。
这天即使不会喝酒的，也多少要喝一点。古代，过年喝酒，非常注重酒的品质。有些酒现在已经没有了。只留下许多动人的酒名。如葡萄葡醅、桃花酒、屠苏酒。在这些酒中间，流传最久，最普遍的，还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的？又是用什么制作的？据说屠苏是一种草名，也有人说，屠素是古代的一种房子。在这种房子里酿的酒就成为屠苏酒。还有一种说法，屠苏酒就是汉末名医华佗创造而成的。其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药。入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳之功效。后有唐代名医生孙思邈滚传开来。他每年腊月总要会分给众邻乡亲一包药。告诉大家以药泡酒，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为“屠苏屋”。以后经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者开始。但是饮屠苏酒却正好相反。是从最年少的饮起，也就是说合家欢聚，饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏澈的《除日》诗中说过:“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义。董勋解释说:少者得岁，故贺之，老者失睡，故罚之。这种习俗在宋朝人很盛行。如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说:“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老，也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推。这种别具一格的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留下了深刻的印象。今天，人们谁也不再大规模盛行此风俗。但在节日或平日也用这些要求的习俗仍然是存在的。
和老人坐下来聊天，真的很有意思。传统节日文化还是不可丢。
