莲光 | 《往生论注》告诉了我们什么（三十七）：大乘佛法之门

朗读：佛文一提到佛法，大家都知道有大乘与小乘之分。大乘与小乘的不同点就在于小乘只是自利，自利者阿罗汉也，也就是经文中所说的声闻。而大乘则是自利利他，通俗地说，光自己好还不行，还要让大家都好，这才是真好，其分野就是以修行中是否发菩提心而论。自利利他者的代表是菩萨和佛。而大乘佛法的最高代表就是佛。我们现在所说的学佛，指的就是大乘佛法。但是，如何能入大乘佛法之门呢？入了大乘佛法之门的众生，又能有何种变化呢？《论注》是这样告诉我们的：“‘门’者，通大义之门也。‘大义’者，大乘所以也。如人造城，得门则入。若人得生安乐者，是则成就大乘之门也。”文意写得很清楚，“大义”者就是大乘佛法的代名词，包含佛的一 ………………………………