李泽厚：中国艺术意境的最高层次是禅境

推荐关注上方公号内回复 000 有惊喜唐代张怀瓘曾评陆探微得“象人之美”之“骨”，张僧繇只得其“肉”，只有顾恺之得其“神”。但是，从顾恺之的创作实践看，他的主要成就还是“形似”，他对“神似”的认识仅局限于“形”的真实显现。↑张僧繇  五星二十八宿神形图卷  纸本设色六朝人物绘画和雕刻，是要求“核准度于毫芒，审光色于浓淡”，追求形似的精致，逼肖于对象，容不得丝毫差别和走样。同时色彩的浓淡厚薄也把握得准确鲜明，富于光感。这两条形似的逼真性，具有极高的准确度；色彩的光感鲜明性，反映了六朝的审美理想和审美原则。↑顾恺之  女史箴图  纸本设色顾恺之就认为“若长短、刚柔、深浅、广狭与点睛之节。上下、大小、浓薄，有一毫小失，则神气与之俱变矣”。尽管这里的“神气”还局限在“形”的容貌， ………………………………