从唐代到宋代再到明清时的孔子像。全是大胡子爷爷。这胡子来的可大有讲究
但凡是中国人，没有不熟悉孔子的。
咱国唯一的圣人，上自七八十，下至小孩子，都能说出个七七八八。
可是⋯⋯孔子的大胡子，是打哪儿来的？
我们先来看看著名油画家杨飞云的《孔子》。
杨飞云《孔子》。孔大爷这一脸大胡子，怎么像是异族？
呵，一脸的大胡子。
眼神不好的我，第一眼以为是马克思呢。
杨老师画孔大爷多年，据说，已画了十五幅孔子的油画作品。
这么密的胡子，一定有原因⋯⋯
查遍了知乎、百度及各种学术期刊，没有能说清楚的。
（一）史书没说孔子有大胡子
其实，大胡子形象，多少都带着些异族的味道。
司马迁《史记·大宛列传》写的是大宛以西至安息帝国，就是人们说的西域。
他写“其人皆深眼，多须髯，善市贾，争分铢。”
但是，大胡子可不是老外的专利，咱古代流行过大胡子，那是男人的雄风。
五代的《宋书》写：山阴公主淫荡，喜欢上了干部褚彦回。可彦回不从，公主骂道：你白长了如戟的胡子，根本不是男人！
这是五代到唐的人物画局部。中国古人，大胡子也不少啊。
那会儿大胡子，挺招人爱的。不像现在，全是搞艺术的。
现存孔庙的唐代孔子像，就是大胡子。是唐代吴道子画的。
唐·吴道子，《先师孔子行教像》拓本。碑在山东曲阜孔庙。
吴道子是画圣，画庙里的佛像，都是衣袂飘飘的感觉。可这幅作品却不是，一身正经。
现在，唐代的孔子画像并不是最早的。近年，出土了不少汉代的。
山东东平汉墓壁画《孔子见老子》。这画孔子胡子不少。
翻看《史记·孔子世家》，司马迁老师关于孔子，胡子可只字未提。
唐代司马贞作《史记索隐》时，只说孔子圩顶。“圩顶言顶上窳（凹陷）也，故孔子顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”
这是说孔子的脑袋，囟门的部分有些凹陷。
可是，没有一个字说孔子长了大胡子啊！
明代 佚名《孔子燕居像》 此画为国家一级文物。胡子落腮，缺齿。
不知道人家孔子长没长大胡子，你们就画大胡子，是画家不正经还是历史不正经？
关于孔老师胡子的事，俺今天还真得弄明白。
中国最早说孔老师长相的是孟子。孟子说：孔老师有个学生叫有若，长得特像孔子。
孔门弟子子夏、子张、子游都认为有若长得像孔子，甚至想把这小子当圣人供起来。
这个有若列孔门七十二贤。鲁人，字子有。小孔子三十六岁，“为人强识，好古道。”
有若具体什么样，谁也不知道。在祖国浩瀚的文献中，就这几行字。
在孟轲同学写了这些话的70年后，战国末赵国大学者荀卿，也描写过孔子。
这个荀子很牛啊。徒弟也了得：秦丞相李斯、学者韩非，汉丞相张苍。再传弟子贾谊。，全青史高名。
《荀子·非相》说：“仲尼之状，面如蒙倛。周公之状，身如断灾。”
倛是一种驱鬼面具，总之，是说圣人为人民操碎了心，脸色难看。绝对不可能“神采奕奕”。也根本没有提胡子的碴。
我们再看司马迁描述的孔圣人。
《史记·孔子世家》：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：东门有人，其颡（头）似尧，其项类皋陶，其肩类子产。
这也依旧没说孔丘先生长了一脸大胡子，是美髯公。
所有汉以前的书，孔子的基本信息就是这些（神化的抛弃不算）。
明明文献上从来没写大胡子的事，可画像就是不信邪。
这到底是怎么了？？？
（二）国人的胡子藏着什么鬼？
两千多年的圣人，让我们遇到鬼了不成？
胡子在咱祖宗哪儿，可说法不少啊！
黄帝那是华夏正宗祖宗。《史记·封禅书》上说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。”
传说，咱祖宗是扯着龙的胡子，升天成仙的。
龙，从诞生之日，就有胡子。难怪《史记》说刘邦“为人隆准（高鼻梁）而龙颜，美须髯”。
翻看一下中国历代帝王图，你就更会发现：特么的，都一个模子，个个长着大胡子。
唐·阎立本《历代帝王图》（局部）。帝王们的大胡子，是个标配。
龙，是帝王之象，在《易》中，代表纯阳。
《黄帝内经·灵枢经》上说：“足阳明之上血气盛则髯美长，血少气多，则髯短，故气少血多则髯少，血气皆少则无髯。”
这话简单翻译：阳气足，才能长大胡子。血少气多胡子短，气少血多胡子稀。
神采奕奕只是表象，胡子才是阳气的标识。
这孔子简直是柏拉图，太夸张了。这是一点中国文化都不懂的人弄的。
汉《孔丛子·居卫》是孔子后人的作品，其中就胡子，说段很有意思的话：“舜身修八尺有奇，面颔无毛，亦圣。”
舜帝身高八尺多，不长胡子，也是圣君。
中国有些官话，非得反向理解，才能悟透三味。
虽然，这话是说圣人不圣人，不在胡子。可却反衬当时的社会风尚。
高人有真知灼见，可肉眼凡胎的俗识，偏能左右风气。
留胡子虽是件时髦的事，可中国这么大，还是有地区差异。
《左传·昭公十七年》有件事：吴伐楚，楚军大败吴师，缴获其乘舟馀皇（舟名）。
吴公子光对将士说：丢了先王之舟，我们必须夜里偷袭夺回来！于是，“使长鬛者三人”潜入楚军阵地。
长鬛者，是长大胡子的人。与吴军异形，伪装成楚人。结果，大败楚军。
以中国疆域之广，沿海与内地文化差异可真大。
这个历史细节，也恰恰说明了胡子的流行趋势。
（三）孔子咋被安上大胡子的？
其实，孔子有胡子，但不是落腮的大胡子。
这是有实物为证的。
孟子在《滕文公上》这篇文章说：孔子没了三年中，门人守葬。只有子贡最讲究，在墓旁筑茅屋，又独守了三年。
孔子夫妇楷木像，现藏于曲阜孔庙。孔子的胡子不是大胡子。
这期间，子贡采坟傍楷木，雕刻出了孔子和师母亓官氏坐像。
汉代《淮南子·草木训》说：“楷木生孔子冢上，其干枝疎而不屈。”
宋代朱熹也夸耀：“楷木，只孔子墓上⋯⋯今天下皆无此木。”
这应该是最接近真实的孔子。孔老师的胡子，只是五缕长须。
可是⋯⋯怎么变成了大胡子了？
我们看看《孔丛子·嘉言》：
孔子到周朝庭，拜见苌弘（周天象师），苌弘说：“孔仲尼有圣人之表。河目而隆颡，黄帝之形貌。修肱（长臂）而龟背（驼背），长九尺有六寸，成汤之容体也。”
问题就出在这里。孔子的容貌与体形太像商汤了。成汤即商汤，商朝的创始人。
那么，汤圣人长什么样？
清·姚文翰《历代帝王图·商汤》。商朝创始人，是个标准的大胡子。
《晏子春秋·内篇·谏上》记载：
齐景公伐宋，军队过秦山，景公梦见俩男的对他发脾气。
于是，景公问晏子，晏子解释说：“是宋国的先人汤与伊尹。”
景公不大信。晏子说：“那我说说汤和伊尹的长相。汤白净高大，落腮胡子（颐而髯）。伊尹又黑又矮，胡子膨起来（蓬而髯）。
景公说：“完全对！”
孔子的上八辈祖宗正是宋国的创始人。两个还真是孔子的先人。
再看司马迁写的孔子：“其颡（头）似尧”。尧身长十尺，长着漂亮的胡子，远古圣君。《抱朴子》说“尧为人长大，美须发。”
独尊儒术的汉武大帝时代，是国力膨胀，寻仙造神的年代。
司马老师虽不能免俗，但亦是史笔。不像孔子有些孙子，夸祖宗夸得没边了。
孔子无论像尧还是汤哪个圣人，有先圣的模式，才是必须的。
别的都有了，就差胡子了。于是，你我今天，就看到大胡子的孔圣人。
孔圣人多出来的胡子，是神化他的后世孙子们给种上去的！
