在场，就是“我”直接呈现在你面前，就是使你理解“我”，就是我向你敞开心扉——而把我的思想史讲清楚，是你理解“我”的方式，是你通往“在场”的方式：只有把我的思想史讲清楚，把我的思想是如何由简单变复杂，由朴素变深刻的过程讲清楚，才可使你理解“我”成为可能。
一个中国人讲话是使用中国汉语的，但是，汉语这一种语言，其实是一种幻觉，因为汉语中的每一个汉字是具有象征性的符号，这种象征性一定是用A象征B，也就意味着用A遮蔽了B。当我使用这一种语言之时，这种符号象征是对真实的“我”的遮蔽（刻板印象）.而我要破除这种象征性的幻觉，让你得到真实的“我”。所以，我要你面对“我”，我要你理解“我”。当你想要理解我，就要看着(see)“我”，不要移开目光去看这些汉字(死扣字眼而不注意精神实质)，不要去思考不是“我”的东西，任何人使用话语，去定义“我”的做法都是对“我”的遮蔽，我使用这些文字，是用汉字解释“我”的过程，这些汉字，其实就是幻觉，是对“我”的遮蔽。“我”是无法完全用语言去完整诠释的。如果你看到这些文字形成了一个大致印象时，你就仅仅只是看到某个刻板的印象，诸如天才，傻子，“怎么会有这种想法的人”,“还有这种操作”。透过印象，使用你的意识(不是知识)进行的体验时，才算是认识到了“我”。在你体验这些文字的时候，体验出了“我的本质”。简言之，我如果真的存在“本质”。那么这种“本质”，你只有一种办法可以触碰到我：就是你的“在场”.就是你要脱离一切外在的思想框架，透过这些中文符号、和观念象征去直观体验的真实的”我”。
“你”和“我”,这两个精神实体，可在你阅读我的文字之时存在。也就是说，“我”的本质，就处于你“阅读”这一行为之中。在你浸入我的思维之中，理解了我的思想的发展脉络，“我”便在你的脑海中显现出来（形象显示）。这你也可以理解为是“我的在场”，物我齐一。这一些文字，其实可以是“我”自身的某种显现。
你透过阅读我写下的文字，体验“我”，理解“我”，可以转“我”为“你”。在你阅读我文字的时候，在你透过汉字表象了解“我”的时候，我正在与你对话，我正在和你同台竞技，我正在看着你呢。
我希望你
看着
我,
我希望你“I see you“
而不是“I watch you“
