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从织女的内衣看神仙的纺织材料

锦翼  · 豆瓣  ·  · 2017-11-09 20:32

上回书(上回在这里她每年织出的布能绕地球一圈还要多,却绯闻满天下)咱们说到,织女的内衣的冰绡衣估计是买来的。

为什么呢?

因为织女纺织的是云锦天衣,长处在于色彩灿烂,这些素色的织物却不是很擅长,鲛人这一点上就比她强。

《搜神记》上鲛人居住在南海外:“水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”眼睛能哭出珍珠这一点许多人都知道,但他不废织绩,织的又是什么?

《述异记》上说:“鲛人,即泉先也,又名泉客。南海出蛟绡纱,泉先潜织,一名龙纱,其价百余金。以为衣入水不濡。南海有龙绡宫,泉先织纱之处,绡有白之如霜者。”鲛人的纺织物叫鲛绡,特点是白如霜雪,入水不湿。跟织女纺织的云锦天衣不一样,鲛人纺出来的纱专门可以卖给人类。

九歌

《博物志》中也说曾经有个鲛人从水里出来,住在别人家里卖龙绡,走的时候,向主人要了个盘子,哭出一盘子珍珠送给这家人——估计是当房租了。这鲛人简直就是致富神物,随便哭一场就够我辈一生吃喝了。但这些眼泪对于鲛人的确不算什么,最珍贵的还是她的绡,要不她为什么不送给人家一匹绡呢?

要穿她这绡不是位高权重就是富可敌国,比如遮须国国王后来就穿上了鲛绡,

不过这时候的国王不是刘聪而是曹植了,而曹植之所以能穿上,是因为他有一个水里的绯闻女友:洛神。唐朝的裴鉶在《传奇·洛神》里记载了此事。有个文艺青年萧旷,在洛水边弹琴,一个美女从洛水中出来,自称便是曹植笔下的洛神。萧旷挺八卦,就问道:“听说你就是曹丕的甄皇后,你和曹植态度暧昧有这回事吗?”洛神很大方的承认了。萧旷又问:“那曹植呢?”洛神说:“现在是遮须国的国王了。”并且重点说明就是刘聪的那个遮须国。

据此我们可以猜测,刘聪得不到薄如晨雾的衣服,光着屁股唐突神仙,估计被神仙罢免了,而曹植有洛神相助,得到这个就容易多了。在这个故事里,洛神随后就召唤出自己的闺蜜织绡娘子——肯定就是鲛人了。鲛人还送给了萧旷一匹轻绡,嘱咐她至少万金才能卖掉。

为什么鲛人的绡要卖得这么贵?白如霜雪这个特点太平常了,难道仅仅入水不湿?这作用对人的意义也不大啊,谁会闲着没事老往水里钻?就算当雨衣穿,一年也穿不了几次啊。

我以为鲛绡贵就贵在这种衣服的原材料让人想象不到。织女的纺织材料跟人间也没什么区别,不过蚕茧大一点而已。而鲛人的纺织材料却非棉非丝,而是——水。

九歌

这虽然在意料之外,却也在情理之中。因为海底当然不能种植棉花,更不能养蚕。取之不尽用之不竭的能源就是这水了。《琅環记》有个故事可做证,一个风雨潇潇的晚上,有个叫沈休文的人在家独坐听雨,忽然有个拿着络丝工具的女子不客气地走了进来,她用手中工具引带雨丝,络绎不断,好像蚕丝一样,一会就缠绕数两,这才停住,对沈说:“这是水丝,送给你。”然后就忽然不见了。沈休文后来将这水丝纺织成布,做成一把扇子,像水一样鲜明洁净,夏日拿在手,不摇自凉。既然水丝可以用来纺织,鲛人居于海底,肯定就是用这个来纺织的。

这么说来,这种绡为什么能入水不湿也就不难理解了,因为这本来就是水做的,沾水不沾水也就没有意义了。而且夏天着身,还能起到降温的功效,也难怪织女要穿在身上了。虽然与织女云锦相比尚少了一项冬暖的功能,不过也算是奇特了,特别是在咱们现在这个全球气候变暖的环境下,若能加以开发,既低碳又实用,一定能获得诺贝尔奖。

云锦也好,鲛绡也罢,他们毕竟还是需要他人纺织,特别是织女,《殷芸小说》上说她“容貌不暇整。”忙得连化妆都顾不上,神仙穿这样的衣服,难免有沦为剥削阶级的嫌疑,唐朝的牛僧孺就很为神仙着想,他在《玄怪录》写了一个神奇的国度和神国,这里虽非仙界,但人们生活的乐比神仙,衣服也不用纺织,从树上长出各种色彩的绫罗绸缎,人们随意收取就是。”树上直接长出布匹,养蚕纺织两大步骤都省略了,天庭应该抓紧把这种树移植过去,对织女鲛人之辈可真是一个大大的解放。

九歌

但可惜这里长出的毕竟还是布匹,成为衣服,还需要裁剪才成,难道神仙也有裁缝吗?

似乎是有的,这个裁缝很可能就是织女。因为每年七月初七,除了是牛郎织女相逢之日,也是人间乞巧之时。《桂苑丛谈》上记载唐肃宗的时候某年七月初七,有个十六岁的少女在院子里乞巧,这天晚上就梦见织女来找她了,送给她一根针,用纸裹了,放入裙带中,让她三天不说话,必将乞巧。

织女都拿针授人了,说明织女的用针本领必然非常之高,而她之所以非常之高,定然是多年缝纫所致,那她一定是天庭的裁缝。从纺织到成衣织女基本上垄断了天庭所有的制衣行业。这也难怪玉帝让她和老公一年见一次,就怕她沉溺爱情而忘了工作。

从织女跟郭翰偷情这事来看,她工作的状态非常不好了。天庭不得不提拔新的针神,前后至少提拔了两个,前面说了刘海是男针神,他因为帮助黄帝做衣服,被奉为针神,但一个男人若非挥刀自宫谁会耐心当针神,刘海一天到晚弄个线戏完金蟾,混成了财神一般的人物。另外还有一个女针神,名叫薛灵芸,曹丕给她取了一个很让人想歪的名字“夜来。”这个倒是履职严格,《王子年拾遗记》上说她本是魏文帝的妃子,十分擅长女红,即便处于黑暗之中,裁缝衣服也是非常精准,曹丕是她的头号粉丝,不是她缝制的衣物就不穿。后来她就被奉为针神。死后估计就到了天上当了裁缝。

但织女的地位是不可撼动的,织女这时候就研制出了无缝制衣技术,压根不用针线,号称 “天衣无缝。”——这个秘密也是那个跟织女做了一阵夫妻的郭翰发现的,她当时很惊奇:“你的衣服怎么没有缝?”织女不屑地说:“天衣本非针线所为。”神仙的衣服压根不是针线做成的——大概神仙将布匹往身上一批,立刻布匹就根据身形变成得体衣服。其中原理就不是我们所能知道的了,或许如贺知章所言:“不知新衣谁裁出?二月春风似剪刀。”

这种技术对于许多高级的神仙也是不屑的,他们做衣服都是DIY,因为这衣服不光是华丽丽地出去忽悠凡人,还有更重要的作用。

什么作用呢?且听下回分解。

本文是对我的豆瓣文旧时衣服尽云霞 《旧时衣服尽云霞》 的重写,当时读书少,资料少,补充了一下重新写。感兴趣的朋友可以买原文看看,不贵,不到1块钱

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