没有找到让我满意的思维的定义，就自己总结一下吧。我记得有个观点是这样的，思维，是以语言为基础的，没有语言这个前提就不可能产生思维。我倒是认为，没有语言也会有思维，可能会比较混乱，不好表达，但是还是会有，这就涉及到一个命题，不能交流的思维，算不算思维呢？我觉得是算的，虽然可能不被理解。我更倾向于，没有适当的脑，就没有思维这个观点。我就认为了，思维是脑的活动，至于这个活动是啥，可能是一个想法，可能是一幅画面，有可能是语言（文字）可以描述的，也可能是以现有的表达方式不能描述的，但我还是那个观点，即使不能被描述，它也是思维。总结一下，应该是你在头脑中的映像，就是思维，它是对现实世界的一种投射，也是对现实世界各种现象的一种概括，有些可以用语言或文字的方式表达出来， 也有些可以用图画或音乐的方式表达出来，当然，也有很多以现有的呈现方式表达不出来。
知道了思维是现实世界的投射和概括，那产生的思维是不是都来自现实世界呢？我理解是的，但它仍然可以分为两类，一种是来源于自身的感受；另一种是来源于其他个体的思维表达。换个说法就是，一种是来自于自己的经验，一种是来自与其他人的经验。自己的经验很好理解，亲身经历的事情，其他人的经验，来源就比较丰富，比如直接教授的，通过书籍等记录方式记录的非当前环境下的知识等等。
先说自己的经验呗。有句话说，读万卷书，不如行万里路。我理解这个行万里路，就是要增加自身经验。先不说行万里路的验证功能了，只说它长见识的一方面。这些经验，都来自于亲身感受，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。亲身感受，是一种身体感觉，是身体与外界交流的结果，这种感觉流动在身体与外界之中，可能会有两种走向，第一是走向思维，把这种感觉用语言和文字描述出来，定义出来，是其可以与人交流，让这种感觉有了被别人理解的可能。我们见过的许多古诗，例如飞流直下三千尺，疑是银河落九天，例如接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这些诗句很准确的描述了当时的情景，也描述了作者当时的心情。但是，有一点值得注意的，如果仅仅是根据字面去理解，会有一种被困在诗句中的感觉，如果自己能把诗句的画面呈现在头脑中，在加上时间和空间的变化，那种感觉就是超越诗句，变成一种自己的东西。第二是穿过身体，把记忆留在无意识中，只有当再次出现相似的环境时，才有类似的情感出现，也就是所谓的触景生情，睹物思人之类的感觉。这种不经过大脑思考的感情或者情绪，是自己身体对于周边环境或者说周边关系（因为包括人）的真实反应，也许有的时候，你会觉得自己的想法与所谓的真实感受是不一致的，甚至是相反的，理智（思维）告诉我们这样做不对，我们可以根据自己的思维进行判断，进而行动，但是我建议留神一下自己的感受，这个感受可能才是真实的自我。根据弗洛伊德的理论，人分为本我，超我和自我。我们真实表现出来的状态是自我，是本我（完全按照自己的本能行动）和超我（完全按照社会规范的期待行动）的平衡点，根据自己周围环境不同，自我会在本我和超我之后不断地摆动。真实的自我也许不被社会规范所容忍，但是自己要接纳自己。
亲身体验，虽说感受是真实的，但是这个感受只是自己对于当前环境的感受。这个感受是很有局限性的，一般情况下尽量不要往其他人身上延申，最典型的例子就是，你妈觉得你冷，让你穿秋裤。这就印证了那句话，谁冷谁知道，但是你觉得冷和别人觉得冷是不一样的，这个感觉也要根据个人的体质和知识来决定。自我的体验总结，延伸到别人身上，就可能给别人带来困扰了。如果孩子的家长使用这种教育方式，无疑会对孩子的独立思想和行动自由造成负面影响，让孩子忽视自己的感觉或者活在一种跟自己感觉不一致的生活中，这种压抑可能让孩子在今后的生活中不敢表达自己的想法，也许会产生自卑感。如果这种自我体验延伸到与自己实力相当的人身上，如果对方是有回避型人格的，即从小就受到父母的延伸影响的人，可能会比较顺利，因为双方都处在相对熟悉的位置，如果对方是对思想独立和行动自由有强烈热情的人，那么就可能遇到较为激烈的反抗，因为有足够的实力就不用为了担心后果而委屈自己了。这种感受的表达，尽量不用延伸，只是提出自己的观点或经验就好，不能强迫别人去接受，这也是对别人最起码的尊重。
再说说来自他人的经验。他人经验能想到的无非是两类，一种是现在的，一种是历史的（有没有未来的，我就不确定了）。现在的经验，基本可以通过互相交流来获取。还有一种是历史的经验，这种只能通过书来获取。这种书籍所包含的内容，有些是不可能通过亲身经历体会到的，因为，你能亲身体验的，只能是现在还存在的（随着科技的发展，VR技术可能会让自己沉浸到历史中的需求得到满足），而书中（书，作为两千年左右的唯一传播介质，记载的经验应该很多，最近二十年的知识爆炸，其实更准确的说是信息暴涨吧，并不是所有的信息都是知识）记录的内容可能会让你来回穿梭与这两千多年的时光隧道中，了解各个时间段（有记载）的人物，事件，景观等等。除了知识沉淀的数量，这种特殊的知识也是书中更特别的记录。
因为思维的来源可能是亲身经验，也可能是他人经验，这就让我想到思维到底是自己的，还是别人的？那种亲身经验的感受，经过自己的概括总结，形成的思维，就完完全全是自己的吗？我只能说，感受是你自身亲身感觉到的，是你自己的，而你用来总结概括的思维方式，可能是别人教授给你的，或者是你根据你周围的环境或者社会传统自己形成的一种思路，这个是你自己的，但是很难说它不受别人影响，一但是受到别人影响， 又很难说思维是你自己的了。昨天看了《建党伟业》，里面有个桥段，陈独秀，李大钊在北大与辜鸿铭先生的一场辩论中提到，学日本也好，欧美也好，俄国也好，只要是能适合我们国家就好。很有点不管黑猫白猫的感觉。辜鸿铭先生大致说来这么一段话，制度都是各国多年文化的沉淀。这才是我们自己的，但是这个自己的到底是否适合自己呢？遇不到具体的问题，就在这里闷头想答案，是否真有意义呢？
思维的交流，一般是通过语言，文字，或者是将遇到的具体画面转化成自己可以理解的语言和文字，最终是要处理成符号化，可被自己的思维理解的信号。文字的交流最大的优势是便于传播。而身体的感受，除了描绘成文字进行传播后，其他方式的传播可以通过表情，语气，情绪等，但这也需要接受者的感受能力达到相应的水平。顺便说一句，有人对沟通方式进行过评级，最好的沟通是面对面（视频），其次是电话（语音），再次是文字（邮件或微信等），因为语气，表情往往蕴藏了太过丰富的信息，也许只有30%的信息靠文字沟通，另外的70%都要靠语气，表情等非文字性的内容来沟通。即使我们使用语言面对面沟通，那么当你全神贯注的关注对方的时候，你会和对方发成一个共情的状体，你会感受到她他的感受，就好像自己和他融为一体，会体会到除了语言之后更深层次的感受，如果你不提醒对话者，那可能是他自己也未必能够意识到的深层次的表达内容了。比如，我听过一个故事，有人描述一件很伤心的事情时候，但是聆听者在听的时候，却感到一种莫名的开心。后来与讲述者沟通的时候，他也承认他心底里是一种很开心的状态。
思维可以交流，这就是思维连接的方式吧，如果要靠思维去控制别人，看上去是一件很科幻的事情，但是历史中有很多具体案例却非常明显的展现了这种现象——人的思维被控制了。也就是说，那时候思维不是你自己的了。尤其是以ZJ最能体现这点。ZJ是什么？按照百科的解释，ZJ是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。看，从根本上来说，ZJ是一种文化现象，当然不能说所有的文化现象都是ZJ，但是其他非ZJ的文化现象也可以用某个特定的此来代替吧，这并不是什么本质的问题。更大胆一点的自问，很多被历史经验证明了的优秀传统，作为我的人生准则，行为指导，作为我思维中坚不可摧的信仰，真的是我自己的吗？是的，有一部分是的，哪部分呢？就是被我的亲身经历所检验过，并被证明在当时条件下是可行的，这种经验总结概括成的思维，才是我自己的。有一句话，其实已经被很多人所认可的，即实践是检验真理的唯一标准，用今天的话题来讲，可以调整为身体体验是检验思维的唯一标准。思维是身体体验的概括和总结，这个用穷举法就可以做到验证，因为即使仅有一个身体体验不符合自己的思维，那也可以对它（思维）进行反思和修正了。身体连接是什么？我目前能够理解的就是上面说的共情，途径就是全神贯注，体会对方的情绪，表情，感情，达到感情上的合二为一，这就是我理解的身体连接。
咱们再聊聊读心术是什么？有人说相由心生，通过面相可以了解到一个人的过去和将来。我本来是不信这个的，但是随着知识的更新，我越来越觉得这并不是一件不可能的事情。有时候感觉，一个人的经历就像是一张纸贴在他脸上这么明显，以前觉得神秘，只是自己内心早就判定（或者被别人判定）成了迷信，从而不在相信了。随着掌握的知识和技巧不断更新，可以通过别人的表情，动作，情绪等等体会到这个人的性格，以及对应的经历。有句话叫做性格决定命运，其实主要是选择决定命运，而性格决定了你每个时间段的选择或者际遇。当知识和技巧足够丰富，应该可以借此推断出你的过去和未来。既然性格决定命运，那么性格改变之后，那命运是否也会跟着改变呢？有句俗话，江山易改本性难移，这本来就不是很容易的事情。我不确定能不能改变性格，我可以说一说改变性格的步骤，也可能只是其中一些步骤。首先就是，要想改变性格，就要觉知自己的性格。要意识到自己，站在自己之外看看自己是什么样子。感觉这并不是站在自己的对面，就是像镜子那样，而是站在自己旁边，用一个第三方的视角来看，这样也许更为客观，这只是我的感觉，并不是思考的结果，也许可以作为参考。觉知自己之后，用自己的身体和情绪去体会自己的性格所产生的行为，如果没有不舒适的感觉，那说明这个性格就是真实的你了。
高情商和低情商呢？
高情商，是当人处在二元关系或者三元关系中时，作出的行为让各方都不尴尬。在表达自己观点的同时（准确的说是不同于其他人的观点），不让人觉得难堪。与高情商的人相处，会让其他人觉得很舒适，这种舒适不是一味地退缩，忍让，而是在界限很明确的情况下，让各方都觉得舒适。情商的高低和思维是否有关呢？我觉得有，但是还有一个前提，就是能够共情别人的感受，有了这个前提之后才轮到思维发挥作用，根据自己的或者别人的经验总结来行动，让别人感到舒适。如果你不能共情别人的感受，只能看到表面的东西，任你智商再高，思维再敏捷，也可能触摸不到对方内心深处的东西，从而会让别人感到不适。可以说，身体连接，也就是共情是高情商的必要条件了。其实，这么考虑一下，高情商或者低情商，只是对某种现象或者某种关系的描述，根本的东西是是否可以让关系变得舒服，这个才是我们要关注的要点，而不是作为评论家在事后判定你的情商是否苟用。当别人说你情商低的时候，他的意思应该是你的某些行为让别人产生了不愉快的感觉吧。这种不愉快并不是因为你的拒绝或者反抗这个行为，而是你没有共情到对方的感情。这么一说，感觉为人处世很简单，就是达到目的的同时，照顾到别人的感受。就这么简单吗？是的，步骤就这么简单，但就像同样的食材（问题），同样的菜谱（处理方法），但是不同的人做出来的菜（结果）味道也不尽相同，这种人与人的差距，并不知道需要什么来弥补。我现在所知，就是通过自己不断的时间来靠近自己希望的状态，也许每个人走的路不同，但是目标是一样的。虽然这样可能各自达到的高度不一致，但能做到虽不能至，心仍向往，也能对他人多些帮助，让自己少些遗憾吧。
