王路：为什么福德是菩萨摩诃萨根本？

1、写这篇文章，也是想聊聊读佛教经论的方法。经论，一般是比较枯燥晦涩的，很容易读得昏昏欲睡。而且，如果浮浮泛泛地读，虽然读过了，也跟没读差不多。我经常发现，好几年前读过划过的地方，现在一点印象都没有了。古人说，读书要“于不疑处有疑”，这是儒家的话，对佛教经论也适用。既要“于不疑处有疑”，也要“于疑处有不疑”。于疑处有不疑，是指不疑佛所说——自己不理解的地方，也倾向认为，既然经上这么写，必然有它的道理。“于不疑处有疑”，是说不要随随便便看过去，觉得怎么说都行，好像正着说也通，反着说也通。但是，经论上为什么用这个词，不用别的词，如果把这个词抠掉，换成别的词，行不行？这样，就能加深对经论的理解。 ………………………………