今日父母最担心孩子无才，不能谋生自立，而不担心孩子无德，甚至担心孩子有德，太善良了，在社会上会吃亏。他不知道，德是养才的，德如土地，土壤深厚才能生长大才，所谓厚德载物是也。德不但不妨碍才，而是酝酿才、扩充才、提升才、成就才的，让才更容易、更充分、更稳定、更长久地发挥。大德者必有大才。
今天我们之所以缺人才，不少大学生之所以难堪大用，不一定是知识技能训练不够，主要是德行上的欠缺。一个有教养，有文化、有志气、好学勤奋的年轻人，你有必要担心他在社会上找不到自己的位置吗？
今日父母的另一个担心，是怕孩子笨，不聪明，理解力差，不会灵活运用。他不知道，理解的基础是记忆，记忆力强的人，其理解力一定强大。理解并不难，是从充分的记忆中自然产生的，所谓“书读百遍，其义自见”。理解是人头脑自然的运作，不需要特别的强调。经过长期、充足的吸收酝酿之后，孩子的聪明智慧如红日喷薄欲出，此时稍加点拨，即飞跃云海光芒万丈了！此即古人所谓的“厚积薄发”。
对一个孩子的成长而言，“厚积”是首要的，是难的，“薄发”是次要的，是容易的；乃至只要能“厚积”，一定有“薄发”，挡都挡不住！世人都希望看见孩子发展，发展得好，发展得早，却不知道让孩子老老实实去吸收积累，真所谓“缘木求鱼”，也。非但不得鱼耳，后必有“灾”：因为该吸收的时候不好好吸收，偏让孩子去理解，拔苗助长的结果是，毁坏了孩子的头脑，让他以后不能思考！有些孩子没有创造力，主要不是所谓“死记硬背”造成的，而是强迫理解造成的。
不担心无德而担心无才，不担心记忆而担心不能理解，这就是今日父母最主要的两个“担心”。什么时候破解了这两个“担心”，孩子就解放了，教育就有救了。
《大学》云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，一切学问，不过是分清个本末先后。人都想把事情做好，都想让事情尽可能地完美，但如果分不清本末，仅在末上用力而遗失了根本，就会把事情做坏。
有些东西本是并列的关系，你只好让他们并列；有些东西本来不是并列关系，而是上下关系，你就不能让他们并列，必须分出上下，让他们各安其位。如果你把不该并列的也并列起来，结果不是他们同步平行发展，而是那个不重要的逐渐压倒吃掉重要的，反客为主。
比如我们常说“德才兼备”，为什么却培养不出真正有德有才的人？原因可能是你说“德才兼备”“德、智、体、美、劳全面发展”云云就已经错了，你不该把“德”与“才”，把“德”与“智”“体”“美”“劳”并列起来。“德”与“才”本来不是并列关系，而是上下关系，德涵育才、统摄才、提升才，不仅保证才的正确方向，也是才能够达到高深境界的基础，有德始有才，有大德始有大才！此即“厚德载物”。
今天社会缺少人才，如果我们仔细观察，会发现不是没有人才，不是人不聪明，不是没有知识和技能，而是缺少德。
德，本来是基础，是根本，是更重要的，也是比较难培养的。一般人不太容易意识到它的重要性，也不太容易把握得到，所以他就必须得到特别的强调才能够落到实处。现在你把它与才并列起来，而才是容易培养的，看得见摸得着的，短期内就能看到效果的，一时比较光鲜诱惑人的。这样并列的结果，是人们的注意力逐渐被吸引到“才”的一面，“德”，逐渐就被架空了。最后“才”凌驾于“德”之上，“德”成为被轻视嘲笑的对象，完全地本末倒置了。
今之父母师长，只知教孩子学知识，习才艺，考高分，而不知高屋建瓴，从人性和孩子生命的全幅与全程来考虑，给孩子一坚实可靠之盘。故今之学子，知识未必不广，才艺未尝不精，考分未必不高，一时之间未尝不聪明伶俐，仿佛前程似锦，但年龄越大，父母越忧心忡忡不可终日。因为家庭教育从一开始就没有方向，如无舵之舟无衔之马，随波逐流横冲直撞，如何保证其必不出盘也？
读经教育，则是从人性根本出发，照顾到生命之全幅性与全程性的教育。让孩子读经，就是让他在经典中熏习涵泳，最大限度的体贴圣人的心灵，体贴天理天道，等于给了他一个最安全可靠又无限宽广的底盘。同时我们再给他一个相对纯净的环境，父母师长又以平常心待之，不急功近利，则孩子已经立于不败之地了。我们虽不知孩子日后所为何事，有何成就，但知其必不出盘——即使不能从道而行，也一定违道不远。这就是教育的大智慧大洞见，从一开始就把握本源，端正方向，一切明明白白踏踏实实如此则“得寸，王之寸也；得尺，王之尺也”，教育之成功，可如理期待者也。如此作为父母师长，方算尽了教育之责任，可以心安，可以无憾矣。
