老杨浅谈：写作中的“道”,现在自媒体人了解多少？

--壹--

老杨在题目上加上了刘勰的《文心雕龙》的书名，之后想想有点自不量力，一来非学者出身，驾驭不了；二来对中国文学知之甚少；三来怕观看此文的朋友批评。

故老杨就听了下北大教授（也是研究此书的学者）的课程，借着他对目前研究《文心雕龙》几个学派的思想总结，这才斗胆借书名来阐述心理学方面知识，再用“浅谈”二字再加以避嫌。

提及《文心雕龙》一书，还是去年在图书馆偶遇一大哥推荐给我的，他问我为何要看书，我则以直言相告：“想做自媒体人，写点文章”。于是就给我推荐了这本刘勰的著作。当时担心语文功底太差，对文言文的认知还停留在高中时候的水平，理解起来会力不从心，也就不了了之。

还好现代科技的发达，使我们足不出户，便可听百家学者之课程，放到老杨小时候，也就只能读儿时语文课本上关于她（他）们思想的文章。

--贰--

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，成书于公元501～502年（南朝齐和帝中兴元、二年）间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。

《文心雕龙》作者刘勰，从远古三皇五帝、尧舜禹、夏商周到后来再的孔子，从早期的诗歌到孔子的《春秋》，解析论述了其中蕴含的“道”，也多次提及过道，但就是没有为其定义，这也为后世各个时代的文人或学者买下了伏笔，以至于现在好多学者对其本质论存在各种分歧。

老杨看来，这也是这本书的魅力所在，就像道家创始人--老子留下的《道德经》，无为而无不为，短短五千字，惠及后人、恩泽万世。就如孔子所说的“君子不器”，一个道理，不能用语言文字来“器”之。

《文心雕龙》中的“道”，现在学者有三种说法：

神灵的意志，比较隐秘

文章中的道理、规律

哲学上的道理：宇宙事物运动的规律，唯物论，目前占主流