一起来，读诗意春秋！
孔子曰。不学诗。无以言。世道衰微。邪说暴行有作。臣弑君。子弑父。孔子惧而作春秋。记天子之事。而乱臣贼子惧。约其文辞而指博。以春秋笔法。行微言大义。孔子曰。知我者其惟春秋。罪我者其惟春秋。春秋既成。弟子口受传指。刺讥褒讳。挹损文辞。不可书见。有鲁君子。左氏丘明。惧人人异端。各安其意。终失其真。因孔史记。具论其语。成左氏春秋。论本事而作传。明夫子不空言。余不惑而读孔孟老庄释。为明其义。延读左书。日夜读之。时人腹有诗书。出口而言。栩栩如在眼前。吾亦如飞跃时空。与之隔席对谈。孟子曰。春秋无义战。今不言其争。惟念其华。思之想之。作《诗意春秋》以记之。是为记。
卫惠公的母亲是齐国人，按照那时的称呼叫宣姜。惠公即位的时候，还很年轻。不知出于什么目的，齐国人让惠公的庶兄公子顽“烝于宣姜”。烝，有以下犯上而通奸的意思，而在这里，从后文看，则有公子顽娶宣姜的意思。公子顽开始不同意，齐人就逼迫他“烝”了，生了两个儿子、三个女儿，即姬申（卫戴公）、姬燬（卫文公），齐子（齐桓公宠姬）、宋桓公夫人、许穆公夫人。姬燬嫌卫国祸患太多，先到了齐国他姥姥家去了。
继承卫惠公位子的卫懿公喜欢鹤，甚至给鹤乘坐只有大夫才能坐的车子，自然引起国人的不满。鲁闵公二年冬十二月，即公元前660年，狄人侵犯卫国。将要作战时，接受甲胄、武器的人们都说：“让鹤去吧，鹤有官禄官位，我们哪里能打仗!”结果，荧泽一战，卫军大败，狄人占领了卫国国都，此后继续追击卫人，在黄河边上再次打败了卫人。卫亡。
女婿们派上用场了。
宋桓公在黄河边上迎接溃败的卫人夜渡黄河。卫国的遗民男女共计七百三十人，加上卫国共地、滕地的百姓共五千人，立姬申为国君，是为戴公，暂时寄居在曹（漕）邑。齐桓公派遣公子无亏率领战车三百辆、披甲战士三千人守卫曹邑；赠送给戴公驾车的马匹，祭服五套，牛、羊、猪、鸡、狗都是三百头，还有做门户的木材；赠送给夫人用鱼皮装饰的车子，上等的绸缎三十匹。
许穆公没有动作，但许穆夫人想到漕地慰问失国的国人，结果，许国的大夫们却赶来阻止她去。许穆夫人悲愤异常，作了《载驰》这首诗。
《载驰》后来被收在《诗经·国风·鄘风》中，全文是：
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。 我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
马跑为“驰”，策马为“驱”，驱驰为快马加鞭之意。嘉是赞同的意思；反同返，返回；臧是善的意思；閟是闭塞不通。陟，是登上；蝱，音meng，二声，草药名，即贝母，据说能治抑郁症。芃芃，音peng，二声，茂盛的样子。
这首诗相对好理解，大意是：
我要驾车去漕慰问亲人，你们却赶来阻我行程。但即使你们不赞同，我也不能返回去。比起你们心不善，我怀宗国思难弃，我恋宗国情不已。我登上山冈采些贝母好治治我的忧郁。我有我的感情和想法，你们却来责难我，实在狂妄又稚愚。我在田野缓缓行，麦苗也青青。欲去大国求帮助，谁能依靠谁来援？许国大夫君子们，不要对我生尤怨。你们考虑百遍，不如我亲自跑一遍。
有说法提出，许穆夫人不仅强烈地挂念国人，想去漕邑慰问，还提出联齐抗狄的主张，受到卫国大夫的反对。这种说法，也无不妥。实际上，作为周朝的诸侯国，“诸夏亲昵”，一国有难，他国支援，也是周朝的老规矩。因此，虽然诸侯中互有伐侵，但对对抗狄人的问题上，还是互相帮助的。齐、宋救卫，齐、宋、曹救邢，都是如此。
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