太姥娘娘，山中菩萨

太姥娘娘，山中菩萨这种吸收和接纳，在太姥山佛教发展过程中照样进行。“尧封太姥舍利宝塔”就是一个很好的例子。这个舍利塔在太姥山一片瓦景区，是一个葫芦形的石塔，规制无异于佛教高僧舍利塔，传为唐代所建，后来为了保护舍利塔，在塔外增建了石屋，石屋疑为明代所建，或民国期间修缮。清代嘉乾间福鼎名士林滋秀在《太姥纪游》一文中，面对着“座如僧坟”的“尧封太姥舍利宝塔”提出这样的质疑：“太姥既乘龙上升，何有舍利？尧时无七闽，何有赐封？佛未入中国，而舍利之名何取？不称国号而称谥，皆可疑也。”林滋秀很认真，从一般意义上说，他的这些问题还真是问题，这短短的八个字里，有多处说不通的常识性错误和逻辑矛盾，但是，我们 ………………………………