厚今而不厚古，重中而不轻外
复兴华夏文化，重要的不是文化复古，而是文化更新；
不是以传统替代现代文化，而是以传统辅助现代文化。
为应当符合三点要求：
①提高水平，整理和研究要用科学方法；
②适应现代，不作玄虚空谈，重视实用创造；
③扩大传播，用现代语文解释和翻译古代著作。
全球化时代到来，我们需要与过去不同的世界观。
过去从国家看世界，现在要从世界看国家。
这个视角一转换，一切事物都要重新认识。
一个有思想的人，不是把财产看作第一位的。一个人要为人类有创造这是最重要的，我觉得这就是人生的意义。创造不论大小都没有关系
大部分的人的眼睛里边，好像装着一个滤镜一样，在看待整个世界的时候，失去了以事实为依据的思维方式。
如果我们能够用事实为依据进行思考，我们会减少特别多内心的焦虑。
当你学会以事实为依据出发，去思考问题的时候，你看到的是和其他人不一样的一个世界。
为什么我们大家会出现这么多的偏差，答案根本不在于知识，而是情绪化的本能，和我们情绪化的世界观。
我们，
要以数据作为根治无知的良方，以理性作为心灵平静的源泉，
我认为用一生的时间与无知作斗争，传播实事求是的世界观。虽然有时会遭到挫折，但整体而言，是非常快乐和激动人心的。
我认为仔细地研究世界的真相，是非常有意义的事。我也发现，把我学到的知识分享给其他人，是一种巨大的幸福。当我最终能够理解，为什么传播正确的认识和改变人们的世界观，是如此困难的时候，我也感觉到非常兴奋，我也坚信它一定会实现。
这基于两个简单的原因，
第一，实事求是的世界观对我们的人生很有指导意义，就像准确的GPS一样；
第二，也许是更重要的原因，实事求是的世界观，可以使我们的生活更自在。相比过分夸大的世界观，它不会给我们制造太多的焦虑和绝望。这是因为过分夸大的世界观，总是太过负面和可怕。当我们拥有了实事求是的世界观的时候，我们就会认识到这个世界，并没有像它看起来那样那么糟糕。我们也会认识到，我们需要做些什么来使这个世界变得更美好。
我是一个可能主义者。可能主义者就意味着说，我既不是乐观的，也不是悲观的我看数字，我看了数字之后我才知道事实到底是什么。
那么对于全社会来讲，怎么才能够重视事实这件事呢？
第一是教育，就是我们通过教育的方式，让更多的人知道，我们要学会保持谦卑，保持好奇心，不断升级我们的知识。一个没有谦卑精神的人，会觉得我都知道，一个没有好奇心的人，会觉得我都知道，我会得出一个轻易的结论。
须事事科学化,事事精密确凿
吸收西方人的科学研究经验，又要保留优良的民族传统。既要积极开拓文明现代化建设，又要不忘初心，牢记使命。既要有形而上的精神追求，又要有形而下的求索。
用西方的科学精神发展物质文明，用中国的传统文化来提高精神文明
把心中与我产生共鸣的与诸君分享
整理 精一居士
