你不重要，你的喜欢很重要

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佛教认为唯有破除对自我的执着，才有可能乘上前往解脱彼岸的木筏。这就带来了两个问题： 1、下一班木筏几点开？ 2、哪一个自我？ 人们觉得自己还时日漫长，总想着有一天平静下来，安顿下来，然后再去思考解脱这一类型的问题。却不知道这本应是日复一日的思考，如果要开始的话，现在就是最合适的时机；如果觉得还可以等待的话，就永远不会真的开始。木筏只对想要渡河的人才是真实的存在，对于那些并不打算渡河的人来说，没有河流，也没有彼岸，自然也就不存在渡船。 下一班木筏，永远都不会来。 在佛陀驻世的时代里，人心朴质简单得多，因此发现和认识自我并不是一件困难的事情。然而在今天，连自我也经过了重重伪装，想要找到它就已经很不容易 ………………………………