从知性到理性的超越：黑格尔对知性的批判及其得失

推荐关注上方公号内回复 999 有惊喜作者章忠民 原载《福建论坛：人文社会科学版》2000年第3期黑格尔扬弃了康德关于理性与知性划分的消极性影响，通过对理性自身的逻辑规范性与自我超越性的对立统一的矛盾关系的把握及运用，揭示出知性的形而上学的根源所在，超越了知性的局限，而达到了理性矛盾之自我和解，确立起崭新的思辨理性，消解了知性的形而上学的僵硬和片面。但是，在现当代西方哲学中，黑格尔对知性的批判遭到了再批判，其合法性受到质疑，这其中既有对黑格尔思辨理性不实之处的揭露，又有因背离理性对立统一性而加重工具理性主义的危险的措施。尽管黑格尔深知知性自身的严重缺陷及其怀疑论、独断论和二元论倾向，但是他对其评价仍不失公允，在《论自然法的科学研究方法》一文中，黑格尔指出：没有知性的理性是 ………………………………