古语：子若强于我，要钱做什么；子若不如我，留钱做什么！（父母必读）

主要观点总结

本文介绍了道教的生态伦理精神，包括万物一体的精神、生而不有的精神、曲成万物的精神、合而不同的精神、循环再生的精神以及融通万有的精神。这些精神体现了道教对人与自然和谐相处的理念，对现代人格塑造和生态平衡维护具有启示作用。

关键观点总结

关键观点1: 道教的生态伦理精神

包括六个方面：万物一体的精神、生而不有的精神、曲成万物的精神、合而不同的精神、循环再生的精神、融通万有的精神。这些精神体现了道教对人与自然和谐相处的理念，对生态保护有重要意义。

关键观点2: 道教生态伦理的现代性转换

道教生态伦理可以进行现代性转换，通过塑造现代性人格，以维护生态平衡，实现可持续发展。

关键观点3: 道教的神仙人格特征

道教的神仙人格特征包括生命力深厚旺盛、精神境界高超、智慧超群、利而不害、潇洒自在等，这些特征对于现代人格塑造具有启示作用。

关键观点4: 道教生态伦理的实践意义

道教生态伦理的实践意义在于指导人们保护生态环境，实现人与自然的和谐相处，推进物质和文化建设，塑造美好人间仙境。

文章预览

《道德经》：“福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。” 人生在世，总是福祸相依，喜忧参半。 溺爱太深，会变成一种祸害；给予太多，反而是一种掠夺。 对一个人好，不是你以为好就是真的好，留给后人的，智慧远远比金钱更重要。 授之以鱼，不如授之以渔 《道德经》：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。” 锦衣玉食，如果不能珍惜，迟早会消耗殆尽；金山银山，如果不思进取，迟早会坐吃山空。 晚清名臣李鸿章，身后留下的财产富可敌国。 正是这笔巨额遗产，毁了他的孙子李子嘉。 李子嘉仗着有钱，不仅花钱大手大脚，吃喝嫖赌更是样样精通。 后来，他染上了梅毒，开始变本加厉地豪赌。 名下的田产，房契都当作赌本，通通输给了赌坊。 更可悲的，等家产挥霍一空，和他一起流落街头的，还有晚清封疆大吏左宗棠的孙子左巨生。 ………………………………