四食、食相应

[导读：四食；食相应]

古印度认为有四类食物能长养身心，即四食：

麤抟食：物质的食物。印度人徒手抓食物吃，因此称食物为抟食。

细触食：根、境、识三者接触而生喜乐、长养身心。例如「秀色可餐」，眼睛看到美色，乃至身体触摸细滑，都是细触食。

意思食：以思考、意志而维繫生命。例如「望梅止渴」、「精神食粮」。

识食：有识阴的识知、觉知作用，而资益身心。即卷二第39经所形容「取阴俱识」。

第一次听闻「四食」的说法时，或许有些人会觉得奇怪，为什麽会有形而上的食物？这是因为佛法中的「四食」是根据「长养五阴」来讲的：

麤抟食：和「色阴」相关。

细触食：和「受阴」相关。

意思食：和「想阴、行阴」相关。

识食：和「识阴」相关。

人是五阴的集合体，因此便将能够长养五阴的，归纳为四食了。

修行四念处（参见卷二十四）可以如实知四食，进而对治对四食、五阴的执著：

身念处：对治对「麤抟食」的执著。

受念处：对治对「细触食」的执著。

心念处：对治对「意思食」的执著。

法念处：对治对「识食」的执著。

《杂阿含经》「食相应」的内容即本卷第371～378经，是跟四食相关的经文，尤其探讨四食相关的因缘。