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绕绕绕

野茂痒呆  · 简书  ·  · 2021-04-17 22:49

村里的德高望重的老人们希望着子孙们荣华富贵,其实这只能算是顺势而为,因为他们总不能教导孩子们学着怎样庸碌无为。那些刻意表现的淡泊名利的人在我看来都是卑劣的人,他们整个人的表现或许不至于此,但是在某些方面某种程度上,他们足够卑劣。因为我一直觉得通过贬低金庸来褒赞古龙的手法是卑劣的。

拿某些穷教授来说,课堂上贬低商人,贬低官员,感叹社会种种不公,通过激烈言论引起学生共鸣,表现自己甘于教书育人的高尚品德。当你见到这种人,或者听到别人厌恶官场,不屑于财富时,你应知他有一副卑劣的嘴脸,内心充满嫉妒。

有句话说的好:“君子多是装出来的。”每个人都有欲望,有些欲望不合规则,我们规范自己、强行压迫它,努力使自己表现得没有那种欲望,这种”装“对社会的莫大助益不言而喻,如果意志力够强,这种人十足称得上君子。这种君子,拼命的压抑自己,一旦“装”的久了就成真的了,他们不再有不合适的欲望,他们再不能意识到自己的不合适的欲望。你问他们是否想拥有财富,是否想获取功名,对某个美女有看法吗?他们连思考都不会,会立马伸出一只手挡住你,然后使劲的摇头。你再问“你好像都没思考过?”,他应许会回答:“我思考过很多次了”。对,他确实思考过很多次了,太多了以至于惯性于“不“了,哪怕这个美女他从没见过。

与这种人交谈人性会不愉快的,他们总是否认,不要怪他们,因为他们确实没有,至少他们意识不到自己有。我想他们很难在思想上有所进步,至少需要一次磨难。如果没什么”机遇“,这种人会一生是君子,倘若机遇来了,那就是“岁寒知松柏”了。这种人里面多数是一种学究式的,他们抱着圣贤的规则,吾日三省,时刻不殆,容不得半点瑕疵!学究这么多,谁又会承认就是自己呢!

有另一种豁达的君子,比如,曾国藩到朋友家做客,回家后写了一篇日记,说朋友的妻子长得很漂亮,自己不该多看了几眼。我想这算得上是君子坦荡荡了,纵是圣贤怎能无过,纵是圣贤怎能无情!正所谓“坦荡荡”嘛,释怀,内心没有什么压抑,这算是自由吧。知道自己有问题,承认它并且接受这样的事实,到摆脱这种问题的束缚的过程我想就是“修行”。像上一种君子,不知道错哪里谈得上改错呢,不知身在何处怎么到得了终点呢!

如果你非要广义性的说睡觉也是修行,麻木也是态度,无味也是滋味,那我也是无话可说。我们知道那个过程是修行,但是并不知道怎么修行,每个宗教都有一套修行的程序,不过我喜欢佛教的“万千法门,无一不证大道 “。生活是修行的来源,经验就是修行的进度了,静静的等吧,绕绕绕嘛,没悟性门里也绕不出;人生百年不过等一个顿悟!




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