自古之父母，以尊上育下为己任。
爱子之父母，不仅教其何为生之道，活之论，也亦教其道之名，德之忠。
父母之爱子则必为之计深远，深远之计在于明德，此乃古而往之，中华之家训。
爱国，爱人，爱己。生生不息，世代传延。而又究何为训，又何为家呢。已吾浅论，在下二言。
家之论。和为家，父兄，儿妻，共为家之大字。
父母是家之所构的三角支柱。父母之爱在言之重。
自幼，父母教之以中华古诗，数字算数
。当年数尚小，大手握小手，习中华之汉字，画挺拔之坚竹，这也是家风传颂的中国式日常。
父严母慈的双双叠加，使家庭成了更为有趣的组成。有家，才有训。
俗语言，没有规矩何成方圆。家训亦是如此，其作为信条，规矩，甚至是一方律法，在维系家庭的发展中起了不可忽略的作用。
无论是水之无形，亦或是火之肆虐，哪一个不是具有无形的内在规律与推动力。
于家之中，家训未尝如法律般条条规定，白纸黑字，庄严肃穆。
但其发挥了隐形的支撑力，其不仅支撑家于无形，并且推动了中华世代文明的传递，五千年的文化，浩浩汤汤，这小家之力，也定发挥了无限的作用。
训之为。训，说教也；说教者，说释而教之。
训于古意，则为说教的文字或语言。训之出，则错必生。
故，吾以为，训是为错所生，而纠错是父母之命。
所以，父母为训也发挥了极其重大的作用，因而父母之为训为家，为之计深远。
父母之训也是无关风月，无关利弊的。
父母的教诲，仅为良心二字。其尽力尽心而为家，家之训也由这爱而生，为情而传。
古有之，父母之命，媒妁之言。虽其为古之禁锢之锁，但也体现了父母之言自古为重。
父母之训，为纲为常，因其的出现是为了血缘而来，为了至亲而生，无论其于实世变迁或对或错，它都寄予了一份深情。
这份情，不可辜，不可破。
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