苏格拉底没死？还要受二次审判？

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真理的出场与主体的复苏 《苏格拉底的第二次审判》代译序 （节选） 蓝江 /文 或许，只有在这里，我们才能深入理解巴迪欧赋予戏剧的独特地位。戏剧之所以是独特的，不仅仅在于它再现了当下的真实，正如他试图借一个祖籍阿尔及利亚的穆斯林黑人角色艾哈迈德（ Ahmed ）来重新谱写莫里哀的经典喜剧《斯卡班的诡计》，来表明非洲裔穆斯林在今天仍然充当着法国的“局外人”；而且戏剧本身将自身诞生为一个不可分析事件，它有效地将各种异质性的因素，在事件之名下，合体为一个悖谬性的整体。或许，我们可以用这种方式来解读巴迪欧的“艾哈迈德四部曲”（《狡猾的艾哈迈德》［ Ahmedle subtil ］、《哲人艾哈迈德》［ Ahmed philosophe ］、《发怒的艾哈迈德》［ ………………………………