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患得患失的警觉

一念行者  · 公众号  · 佛学  · 2020-02-21 10:33


1

当你想从某人或某处得到些什么,

忧患就开始了。

想得到,

是担心、害怕、恐惧和忧虑的开始。

患得患失就是这样产生的。


2


有一种地狱,

叫割尸地狱,

有黑白二鬼持着锯子,回来地推拉,

以割裂你的身体。


这两名鬼,

一个叫“得”,

一个叫“失”。

这把锯子,

一端名“得”,

一端名“失”。


3


当你陷入得失之患,

你便在那地狱,

在那得失二鬼得失锯下

受锯。

你在那地狱吗?

在那受刑架下吗?


4


在生活中,

不管你想从他人那里得到什么,

不管你想从谁那里得到,

那都一样——

你在受刑:

得失二鬼在用得失之锯锯你的心。

不管你想得到金钱、掌控感、好名声,

美人的芳心

健康

他人的生命或自己的生命,

幸福的生活等,

那都一样。


你在受苦,

你注意到了吗?

当你太想要一样东西时,

不管你已行动,还是在心里想。



5


得失之患,

是人间最常见的苦;

凡夫俗子,无不不知不觉地

时常将自己送进那割尸地狱里受刑而不知。


在日常修行中,

警惕你每一次想“得”,

觉知你每一次担心“失去”。


每当你在心理层面陷入得失之中,

你便将自己送进割尸体地狱,

放在了得失二鬼的得失锯下受刑,

小心呀,警惕呀。


为了得到沾着人血的馒头,

或涂着毒药的蜜糖,

你愿意赴汤蹈火地去那儿受刑吗?


6


得就是求,

“有求皆苦”,

圣人如是说。


得就是贪,

贪是嗔的导火索,

是痴的铺天盖。


人能摆脱于得失之患,

自在咦。


7


诸修行人,

警惕得失,修行得失。

当得失卡不住你,

忧患攫不住你,

当你无得失之心,不再患得患失之时,

自在诸佛行。


8


忧患于得,便忧患于失;

从得失的夹缝里解放自己,

从得失的锯口里拯救自己。


审查“得”背后的信念,

审查“失”背后的信念,

是那个救赎的开始。


安住于觉知的大地,

安住于观照的高山,

是那个得救的开始。




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