八月二十四日，柳街讲学毕，之崇州街子镇，游光严禅院。山门新开，步道长诣。寺后又造一寺，绀宇琳宫，气象大备。唯佛前多设玲珑元宝一事，为香客求财之需。窃维佛教以世界为火宅、出离为旨归。佛倘许人以财帛可希，则不啻教人以火宅宜慕矣。然则金身低眉巍巍乎在上者、岂佛乎？是财神也。旧山门外，有废度假村一所。地势轩敞、俯瞰群峦。洋房联幢，人去楼空。苍苔入屋，野草侵园。传08年地震后不复人居，为鼯鼪野狸之所。伫立其间，窃维原来主人，亦世之有力有为者也。不能回此据胜养尊之地入于衰颓败废之境、作鼯鼪野狸之居、为山民浪客所憩，则运蹇势穷如我者流，复何求乎？下之镇上，转车赴鸡冠山，夜宿苟家镇，风雨忽作，吹铁皮棚顶去。夜深梦醒，起而散步。皓月当空，山岚四合。虫声竞织，凉风满怀。美景在目，一钱不费。隐忧颇捨，此乐何极？翌日，包车驱二十公里入鸡冠山景区。沿山涧旁废道上，历朽栈、涉寒泉，冒晨露、犯野草。穿行半日，阒无人迹。路断而返。归镇上。复包车之琉璃坝，即所传唐时之“沙陀国”者。盘桓而上，群山箕踞，中著台地。众流如织，故山民种药、凿池养三文鱼。泉冽而鱼清，山环而地润。有桃花源风致焉。山间一庙，庙后有千年神树，伐而复生。枝叶葱茏。传言伐树者皆凶死，亦可异也。归苟家镇午饭，复包车上大木坪。之一台地，遍建别墅。其上乃海拔3000多米之牛池山，山顶没云中不可见。旁乃六顶山，其下即九龙沟也。窃维山高3000米，即非宜人居，是神所也。余每每梦之。今来其下，敬畏拜瞻而已。噫，夫技术文明者，尚利轻义为其取尚。掘矿伐木，务资利用。祛自然于不神，括人心于利欲。虽道路四通、贫者富之；然文教不兴，心亦胡归？下山，沿公路阔步而行。摩顶放踵，气机愉畅。须臾，大巴后至，乘之返家。
附诗八首：
1：课童
逢人满口说迂酸，名教今知入耳难。几个童蒙能好问，风诗薪火待贤传。
2重游光严禅院
兴废无穷是也非？琳宫今日再交辉。玲珑元宝佛前供，火宅可安不用违。
3废度假村
洋房鳞次碧苔侵，不复游人屐接裙。风入破窗栖野鬼，夜深闲话昔非今。
4苟家镇玩月
一钱风月买周遭，蒸暑山街得暂逃。雨后冰轮开四幕，满川蛩唱似闻韶。
5鸡冠山探路
一溪活泼走喷珠，野草疯侵入废途。朽木凌空惊断栈，山空行踽我何如？
6古沙陀国观鱼
群山箕踞水流莎，小国人传旧沙陀。神木伐馀今又大，一池鱼瘦养寒梭。
7上大木坪仰牛池山
碧山高去没巍尖。窄路盘廻欲上难。一半云从人借去，九龙遥指下前湍。
8山路步行
未妨放踵走通途，入眼群山换画图。百骸气机都暂理，客车回首一招呼。
