明·仇英仕女图。罗衫轻透，是一个时代的奢侈，玉体冰肌，是一种历史的悲凉。
汉族其实是个挺含蓄、挺闷骚的民族。
本来，咱国的性与钱这两大智慧，能在全世界排第一。
可偏偏，却成了最隐秘的智慧。只能干不能说。与此稍有牵连，便一竿子拦住。
非礼勿言，非礼勿听。也让咱国许多历史几乎成了空白。
历代的舆服志、正史、野史，只能让人看到中国女人光鲜亮丽的外表。
至于，在这些华丽的裙裾的里面，是怎么穿的？都穿的是什么？有没有内裤？
专家自己都如坠云雾，莫衷一是。若是《金瓶梅》中的潘金莲让他们随便扒，最多也就只扒到内衣，一般都不会找到内裤。
这可不是咱的专家害羞，不好意思扒到最后见肉的一寸，而是多数人搞错了潘女士内裤的秘密⋯⋯
01丨
许多事情也怪不得专家。
且不说400年时光都过去了，咱们的先贤们根本就没把服装当历史，就是以国人接近羞处那份难为情，衣服里面是什么样子⋯⋯呵，也真不能写。
咱国地跨南北，气候差异极大。江南两季，北方四季。仅从《金瓶梅》看，春夏秋冬穿着极其不同。
关于《金瓶梅》中女人的服饰，是专家说的最多的，再多赘述已毫无新意思。
俺就从让专家懵逼又错释百出的一个时尚扒起。
四百年前，一场流行风靡咱国北方：白绫袄配比甲。曾让大明帝国的女人们发狂。
清康熙年间《金瓶梅》插图。右上角两人穿的，就是比甲。
这样的打扮，出现最多时候的就是元宵节。《金》书第15回，正月十五，西门哥哥众妻妾要观灯。“李娇儿、孟玉楼、潘金莲都是白绫袄儿，蓝缎裙”。
此刻，潘金莲穿“大红遍地金比甲”，浪的故意“把白绫袄袖子搂着，显她遍地金掏袖儿，露出那十指春葱”。
明季崇祯八年刊行的《帝京景物略》，描述了当时的北京：正月十五，“妇女相率宵行，以消疾病，曰走百病⋯⋯东华门外，曰灯市。”“妇女着白绫衫，队而宵行。”
《金》书也有这类元宵风俗的描写。24回，西门家一群骚娘们，“月色之下，恍若仙娥，都是白绫袄儿，遍地金比甲。”
据此，有专家称：这是明季元宵夜的标配。其实，这只是片面之词。
白绫袄加比甲，应是当时最时髦的装束。女人好不容易有出门的机会，总得将自己捯饬出个人模狗样，不能让人说老土。
当时，最牛逼的色彩搭配是白配蓝。第14回，正月初九，李瓶儿为潘金莲庆生日，“穿白绫袄儿，蓝织金裙”。
织金妆花缎、妆花遍地金缎、暗花云缎、暗花补缎等，都是有明一代最高级的面料。
定陵出土明万历皇帝穿用的黄地云龙折枝花孔雀羽妆花缎织成袍料，就是用金线和十二种彩丝及孔雀羽线合织而成的。
《金》书第15回，“正月十五，吴月娘穿著大红妆花通袖袄儿，娇绿段裙，貂鼠皮袄。⋯李娇儿是沉香色遍地金比甲，孟玉楼是绿遍地金比甲⋯⋯”
这一片金灿灿，亮瞎人眼啊！
63回，三个妓女在李瓶儿丧宴敬酒，也是“一色穿著白绫对衿袄儿、蓝缎裙子。”
呵，这群娘们的装束，白袄配蓝裙、红裙、绿裙，花花黎黎，怎么看都有些高丽棒子味儿。
白绫祆的白绫，大明全国最好的是吴绫，松江为上，杭州次之。
朝鲜李朝时期的风俗画。棒子们一个个白衣蓝裙。白衣民族与大明服饰互相影响渗透。
明弘治年间，《上海县志》说松江：“木棉，文（文通纹）绫，衣被天下，可谓富矣。”
而1935年的《上海掌故丛书》收入的清初《木棉谱》，记载“文（纹）侧理者为斜文。文方胜者为整文。文绫起者为高丽”。“松江之斜文布、整纹布、高丽布是也。”
绫是在绮的基础上发展起来的。绮是平纹地起斜纹花的提花丝织物，即单色暗花绸。白绫织技受高丽，穿法也是。
天朝作为服饰上国，一直都左右着棒子国啊？
时尚是个复杂的概念。比甲在《元史》中记载：“前有裳无衽，后长倍于前，亦无领袖，缀以两襻，名曰‘比甲’”。而且，元朝崇白色（北方民族多崇白），蒙古族把春节称为白节，新年穿白袍，以白衣为吉服。这一点也影响着咱邻国朝鲜。
大明开国领袖朱元璋同志，多少次下决心革除胡服，可比甲仍在北方流行。
大明属国朝鲜李朝，也曾多次下令禁白。可流行这种病毒，不是简单的一味药能医治的。
更何况，大明深宫内，明成祖朱棣的母亲李氏，便是朝鲜公主⋯⋯
02丨
既然禁令驰废，女人哭着喊着要白绫祆，也就成了正常。
《金》书41回，西门庆给妻妾做衣服，小妖精春梅单独再要件白绫袄，“搭衬著大红遍地錦比甲儿穿。”45回，妓女吴银儿也向干妈李瓶儿要白袄儿，说“图衬著比甲儿好穿。”
当然，穿这种白绫袄，在北方秋冬春皆可，有着很大的实用性。
但是，绫毕竟是质地相对厚的衣料，入春或入秋，真正的有钱人，是要换罗衣的。
这时，罗料服装便粉墨登场。罗是利用纠经组织织出罗纹的中厚类丝织品。《金》书第19回，此时正值八月下旬，“妇人（潘金莲）上穿沉香色水纬罗对襟衫儿，五色绉纱眉子，下著白碾光绢挑线裙儿，裙边大红段子白绫高低鞋儿。”
若按大明之初洪武三年的规定，庶人、商贾是不得穿罗的。怎奈，明季社会巨变，有钱人成了不讲政治坏规矩的典范。
更何况，西门老板是开䌷缎铺的，这衣料更换不与时俱进，那叫跟不上时代。
20回，八月二十一日，李瓶儿算是新婚过门，“上穿大红遍地金对襟罗衫儿，翠盖拖泥妆花罗裙，迎春抱著银汤瓶，绣春拿著茶盒，走来上房，与月娘众人递茶。”
明《酌中志》记载：每年四月和九月，“宫中换穿罗衣。内臣自三月初四至四月初三穿罗衣。”
据清代人写的《天水冰山录》所记，明季权臣严嵩家被嘉靖皇帝查没的罗有：素罗、云罗、遍地金罗、闪色罗、织金罗、青织金过肩蟒罗、青妆花过肩凤罗、青织金妆花飞鱼过肩罗、青织金獬豸补罗、红绿妆花凤女衣罗、绿织金妆花孔雀女衣罗、绿妆花过肩凤女衣罗等。
让人眼花缭乱啊！但这也只是春秋装面料而已。到了炎热的夏季，女士又要换装了，
第11回，正是夏季，西门庆刚进门槛，看见潘金莲、孟玉楼“都带著银丝鬏髻，露著四鬓，耳边青宝石坠子，白纱衫儿，银红比甲，挑线裙子⋯⋯”
明代夏服纱织物有平纹的方孔纱，另外还有经纬纠织呈现椒形孔的绞纱两类。
别以为古人穿得多，那么薄透的料子，凉快才是硬道理。第13回，李瓶儿“夏月间戴著银丝鬏髻，金镶紫瑛坠子，藕丝对衿衫，白纱挑线镶边裙，裙边露一对红鸳凤嘴尖尖趫趫小脚。”
西门家女人，这夏装面料，时髦指数爆表。第27回，六月炎热，“只见潘金莲和李瓶儿家常都是白银条纱衫儿，密合色纱挑线缕金拖泥裙子。李瓶儿是大红焦布比甲，金莲是银红比甲。”
《酌中志》卷十九《内臣佩服纪略》记载，明天启年间，内臣王体乾等夏天穿真青，油绿色的怀素纱（产于闽广），内衬玉色素纱，走动时满身出现树皮、水波状的隐现花纹，一时争相夸耀。
波光粼粼就是密合色的变色纱，一色的高档夏料。俺怀疑写《金》书笑笑生是䌷缎庄老板。
明仕女图。富家女子穿的衣服面料，让今天的人也观为观止。真薄！
而李瓶儿穿的焦布比甲面料更牛。清人李调元《南越笔记》：“蕉类不一，其可为布者曰蕉麻⋯⋯乃绩为布。本蕉也，而曰蕉麻，以其为用如麻故。”
焦布质地稀疏，透气性特別好，穿起来涼爽无比。特別适合夏天，是皇家贡品。这种料子很是奢侈品，一般人享用不起。
也是27回，西门庆为向京师蔡太师筹办礼品，“只少两匹玄色焦布和大红纱蟒，一地里拿银子寻不出来。”
李瓶儿从自己的私房中找“两件大红纱，两匹玄色焦布，俱是织金莲五彩蟒衣，比织来的花样身分更强几倍，把西门庆欢喜的要不的。”
一部《金瓶梅》，简直是半部明代纺织史，真是扒不完。
扒到现在，还在外衣上打转呢。下面，俺简化一点，扒一下里面。
咳咳⋯⋯
03丨
俺开始时说了，中国的服装史，写的都是外包装，最让人心旌摇荡的里面，留下下无数遗憾。
许多时候逼得服饰专家研究春宫画，想一探里面的究竟。
然而，仍不得要领。让广大吃瓜群众干着急，有劲使不上。
其实，关于内衣，网上很多了，也可参见俺此系列的《纽扣，锁得住寂寞的春心吗？》一文。
关内衣之文胸之类的，我只想告诉：古人夏季的胸衣，夏季只用夏料的。
《金》书第28回，“西门庆扶妇人到房中，脱去上下衣裳，赤著身子，妇人止著红纱抹胸儿⋯⋯”
那些认为，一年四季胸衣都用同样一种面料的，只能说明你是穷人。
但这不是俺要说的重点。
今天我们要扒的是，女人裙子里面都是什么？
敦煌壁画中的丁字裤和三角内裤。唐代画者应有所本，画家不是发明家。
第25回，宋惠莲打秋千，“一阵风过来，把她裙子刮起，里边露见大红潞䌷裤儿，扎着臟头纱绿裤腿儿，好五色纳纱护膝，银红线带儿。”
风虽是一阵而过，俺想你看清楚了：明季女人裙子下面是：裤子（春、秋、冬季多扎着裤角，保䁔），然后是膝裤（可为外面的裙子下摆作层次上的装饰）。
有的服饰专家看了明清春宫图后，认为：女人裙子里面还是层裙子。
其实，春宫画多数是以妓院妓者为蓝本画的，他们只是看到的这个一一《金》书第26回，“原来妇人（宋惠莲，西门哥的炮友）夏月常不穿裤儿，只单吊著两条裙子，遇见西门庆在那里，便掀开裙子就干。”
咱都是正经人，别拿常年干皮肉大活儿的，比良家妇女好不好！
明季女性，夏天裙子内是薄料的纱裤，这是通常的装束。冬天裤腿用带子系住。
《金》书24回写，正月十五，宋蕙莲去走百病，她“抠起裙子来，与玉楼看。看见他穿著两双红鞋在脚上，用纱绿线带儿扎著裤腿儿”。
明季社会奢靡异常，女人的裙子与里面的裤子，由于夏季超薄的面料，内外互映，对男人有着超强的杀伤力。
第27回，“西门庆见她（李瓶儿）纱裙内罩著大红纱裤儿，日影中玲珑剔透，露出玉骨冰肌，不觉淫心辄起⋯⋯”
呵呵，男人这种动物，别说是西门老板，就是普通穷小子，在这情况下也难免心猿意马。
这只是夏天的福利，冬天就没了。冬天，女士裙内是棉裤。第74回，西门庆为小情人如意儿找衣服，“寻出一套翠盖缎子袄儿、黄绵绸裙子，又是一件蓝潞绸绵裤儿，又是一双妆花膝裤腿儿。”
研究女性内衣，分裂地从春宫画和色情小说中看，只能得出支离破碎的结论。
比如《金》书82回，潘金莲、春梅与西门庆的女婿陈经济玩三明治，春梅“把脸羞的一红一白，只得依他。卸下湘裙，解开裤带，仰在凳上⋯⋯”
虽然，春梅小姐已经卸下了湘裙，解开了裤带，可是，这啪啪之事，却少了重要一环⋯⋯
04丨
其实，中国人没有如此不堪。
咱国人的私密，永远都有边界。
情色小说在性这件事情上好单刀直入，是惯用的商业手段，省略一些浪费时间的环节，也是一种需要。
但是，这种省略却是让国人失去底裤。
中国古人穿内裤吗？真不知是那个服装史大咖，给咱们前添加这样的侮辱。
明代的中国人不仅有内裤，而且对内裤的私密性是极为讲究的。
我们来看看《金》书51回：王六儿正在屋里缝小衣儿哩，打窗眼看见是来保进门，忙说：“你有什么事？请房里坐。他（指她老公）不在家，往裁缝那里讨衣裳去了，一会儿就回来。”便叫锦儿（丫头）还不往对过徐裁（缝）家叫你爹去！你说保大爷在这里。”
这里“小衣”就是内裤。外面的衣服可以找裁缝做，“小衣”却要自己缝。
有人问：这小衣一定是内裤吗？不会是小一点的衣服或内衣？
元代赵孟頫《浴马图》局部。画中洗马者穿着短裤啊！还是白的，挺干净的。
我们看《金》书第42回，“原来西门庆和王六儿两个，在床沿子上行房。西门庆已有酒的人，把老婆倒按在床沿上，褪去小衣，那话上使著托子乾后庭花⋯⋯”
西门老板口味重了点，略过吧⋯⋯注意一下那小衣。
再看看李瓶儿病亡，西门家人怎么给她穿衣的。62回，为李瓶儿“寻出一件衬身紫绫小袄儿、一件白绸子裙、一件大红小衣儿并白绫女袜儿、妆花膝裤腿儿。”
这件事，西门哥哥事后是要检查过问的。
第67回，西门庆问潘金莲，李瓶儿死时给穿了什么？小潘回答：“上面穿两套遍地金缎子衣服，底下是白绫袄、黄绸裙，贴身是紫绫小袄、白绢裙、大红小衣。”
看清了，小衣是贴身穿的！
82回，金莲与女婿陈经济约炮。正在一张春凳啪啪得难解难分。
不防，“春梅正上楼来，拿盒子取茶叶看见。两个凑手脚不迭，都吃了一惊。春梅恐怕羞了他，连忙倒退回身子，走下胡梯。慌的经济兜小衣不迭，妇人穿上裙子”。
小伙子兜小衣不迭，肯定是要兜住私处。但是，这光已然走过了。
清初的春宫画。研究服装光看这个也不行，中毒怎么办？
关于小衣这一点，我们也可翻一下《红楼梦》。
《红楼梦》33回，贾政怒打宝玉。“王夫人抱著宝玉，只见他面白气弱，底下穿著一条绿纱小衣，一片皆是血渍。”
其实，古代真正惩罚打多少板子，是要脱光了，直接打在屁股上的，留小衣，那是留面子。
《金》书第94回，孙雪娥被卖到春梅家当仆人，春梅为报旧怨，找茬打雪娥三十板子。孙二娘（大老婆）在旁边再三劝道：“随大奶奶分付打他多少，免褪他小衣罢。不争对著下人⋯⋯”
春梅不依，以死相逼，非脱小衣扒光了打不可，结果打得雪姐屁股鲜血淋漓。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。大明奢华女装，可以照亮世界丁台。
所有的历史，都有内裤紧绷的裤裆；所有的梦想，都有华裳裹包的扮相。
所有的华裳，都有梦想破碎的遗憾；所有的内裤，都有历史冲动悲怆⋯⋯
