上篇:住寺庙，吃斋饭，徒步五台（三）
中台出发去西台
东台顶下是不太陡的山坡，登顶安全不费力。
北台顶和中台顶下是陡峭的山坡，非常危险，好在是几百米，短短的一段。
中台出发后，山路平缓，附近甚至有村庄，沿途都是放牧的牛群马群羊群。
而且很近。五个台，中台和西台之间的距离最短。
很快到了西台脚下。
第七站:西台顶下的西来寺
两位师父招呼大家在这个牌坊下休息。
这个牌坊左拐沿往上走，就是西台顶。
但此时已是傍晚，两位师父没让上西台顶，而是带大家右拐，去了西台顶下的一家寺庙投宿挂单。
这家寺庙名字叫西来寺。住宿条件也简陋，但比西台好很多。
我带大宝和大姐们住西房，师兄们住对面的东房。
放好背包，西来寺的师父们招呼大家去吃饭。
这家寺庙条件比较好，斋饭堂桌椅整齐，吃饭礼仪要求也高。大家端坐好等大师父们打过饭，才开始排队取餐。
拌汤挂面，还有馒头和凉菜，很不错。
西来寺的儿童出家人
我取了餐给大宝吃上，自己开始看前后左右的师父们。发现坐我前方的，是位小师父，五岁左右，比大宝还小。
因为年龄小，他有特殊待遇，就是有盒零食。吃过一块，旁边的一位女师父，二十岁左右，轻声提醒他不能再吃，开始吃饭。小师父很听话，放下零食开始吃饭。
一夜无话。
第二天没用闹铃，寺庙的鸡鸣把大家吵醒。走出房间，很冷！深山里的寒气和雾气冲击着皮肤。赶紧回房穿上羽绒衣。
走在院子里，又遇到几位儿童小师父。
我很纳闷。如果成人出家是因为尘世纠结看破红尘，那孩子们出家是为什么呢？
万梅姐悄悄告诉了我答案，这样的儿童出家一般是两种情况:一种是自小身体弱，多病痛，怕俗家养不活，于是送到寺庙，靠佛祖护佑，养大再回俗家。还有一种就是被遗弃的孩子，佛祖慈悲，收了在寺庙养着，也成了出家人。
我心疼了！
七月炎夏都这样寒冷，孩子在襁褓时怎样度过寒冬！尿湿了裤子有没有人给换？要奶吃时又怎样地哭泣？这样的年龄应该活泼可爱看世界，在这冷清戒严的寺庙里又是怎样的无趣？！
好在还有一丝安慰，他们还可以吃到零食。
西来寺出发去上西台顶
吃过早饭，有的师兄们有力气，拿着水瓶接了很多山泉水。
稍做整顿就出发。这时候，有位女师父出来给大家讲西来寺的历史和山泉水的来历。果真是较大的寺庙，女师父佩戴了小喇叭，应该是专业讲解员。
原来西来寺大有来头，是一座有一千五百多年的千年古刹。山泉水也很珍贵，叫“八功德水”，全世界只有两处，一处在佛教发源地印度，一个就是在这五台山西来寺。
怪不得师兄们负重也要去灌山泉水，原来是八功德水。
听过，大家赞叹一番，又分享了八功德水，然后继续出发去西台顶。
第八站:西台顶
东台虽然在施工，但主院完整。
北台施工完毕，新寺庙新院落。
中台在施工，仅有一座遗留下的主庙。
西台也是很简陋。
匆匆看过，师兄们去礼佛，我准备下山。大宝还在山下，和大师父和几位居士姐姐一起。
寺院里有几位虔诚朝拜者全身覆盖着黑袍，手捧经书在诵经。
还有一位乞讨者。七月的天还穿着棉袄棉裤，想来应该是无家可归，穿成这样好过寒冷的夜。一位师父经过，她跪下，托起双手。师父在她手上放了两个一块的人民币，一边放一边呵斥她:“你也该做些事，给院里扫地也好！”。看她连连点头，一副可怜相，但我心里再无怜悯之心。有手有脚，给寺庙扫院子也能吃口斋饭，何必这样卑微乞怜！
下来西台，大宝因为劳累，已经躺草地上睡着了，大师父和几位居士姐姐守着。
看我回来，大宝也醒了。我很感动，给大家拍下这两张照片。
等大家都下来，两位师父招呼大家继续前行。
接下来是徒步以来最艰难最危险的路。
踩着悬崖边走。
直接上图。
当时没怕，走下来再回头想，后怕。
这样切山路直上直下翻了两座山，穿过密密的森林，踩过几摊牛屎后，我们来到整个徒步过程最豪华的寺庙:吉祥寺。
敬请期待下篇:清凉桥旁的吉祥寺。
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