我们讲情诗，讲最美情诗，其实是通过那些唯美的诗词，看到诗词背后那多情的人生、那深情的灵魂，而说到多情与深情往往又与才息息相关，所谓才情是也。而在大明王朝里，论及才情二字，首屈一指的恐怕要数唐寅，今天就来品读一下他的那首名作《美人对月》，诗云：
斜髻娇娥夜卧迟，梨花风静鸟栖枝。
难将心事和人说，说与青天明月知。
这首短小的七绝，极富深情，又极具画面感，“斜髻娇娥夜卧迟”说这是一个夜晚，还没有睡觉，有一个美丽的女孩子娇娥，她是什么样的呢？只用一个细节来体现，叫“斜髻”。“斜髻”是什么？就是古代妇女的发式——头上的发髻，古代的女子成年之后就要盘发成髻。我们都知道，像《礼记》里记载，男子二十而冠，那么女子呢，则十五及笄，笄是什么？笄就是要梳这个发髻，盘头发用的簪子。十五及笄，就是说十五岁就可以梳髻盘发，就算成年了，可以出嫁了。象《陌上桑》里说：“头上倭堕髻，耳中明月珠”，这说明她的身份是一个已婚的女子。所以今天我们从考古发现，还有很多历史文物可以看到，像秦汉之际就有“倭堕髻”、堕马髻等各种发髻样式。到了隋唐宋，妇女的发髻样式就更多了，比如说盘龙髻、鸳鸯髻、栖鸭髻、如意髻，再加上金钗玉簪，一方面可以显示身份的尊卑，一方面也可以去刻意地装饰，体现出成年女子别样的美丽。
可见，发髻本应是一个成年女子精心装扮的一项重要的内容。就像现在的一些女性，去参加重要的活动，都会花时间，把头发好好地做一下，这个道理是一样的。包括有些比较讲究的女孩子，平常头发也要做，花大量时间去打扮梳理，因为对女性而言，对头发的处理其实是她妆容非常重要一部分。而唐寅这首诗里一上来说“斜髻娇娥”，这个发髻是斜搭着的、斜盘着的，说明怎么样？说明她是漫不经心地把头发挽了一下而已，然后用发簪一簪，这个细节就体现了一个什么样的形象呢？这体现了一个对妆容根本不在意的一个形象，一个漫不经心，或者说别有心事、别有怀抱的形象，所以说“夜卧迟”嘛。
接下来说“梨花风静鸟栖枝”，风也不再吹了，梨花也不再落了，鸟儿呢也已经栖枝安歇了，说明世界一切都安静了。可在这安静的世界里，那一颗鲜活的灵魂，女孩子的心却安不下来、却静不下来。所以接下来一句直抒胸臆，“难将心事和人说”。可见她有满怀的心事、满怀的情事，但那情、那心、那事都无法与人诉说。所以只有“说与青天明月知”，这一句有青天明月，仿佛画面清朗之至，但细想却又无尽悲婉凄凉。因为，举目望去，世无知己，一腔心事便无从说起，这是何等的孤独、何等的悲哀呀。漫漫尘世，大概也只有那青天中的明月，能成为这个女孩子的人生知己，所以题目叫《美人对月》。唐寅很清楚的把这个女孩子定义为是一个美女、美人，而能与这个美丽的女孩子相互对应的只有那青天明月而已。
看到这个题目，我们又不由得想起唐伯虎最擅长画美人图。唐伯虎固然是才子、诗人，但他首先其实是中国明代画坛上著名的大画家，他擅长山水，又尤其工画人物，特别是精于画仕女图。明代“后七子”领袖王世贞的弟弟王世懋也是著名的文艺理论家，他曾经评说，“唐伯虎解元于画无所不佳，而尤工于美人，在钱舜举、杜柽居之上，盖其生平风韵多也”。王世懋的意思是说，唐伯虎之所以擅长画美人，之所以能写出这样的《美人对月》，大概是因为他一生风韵之事尤多。比如说人所尽知的“唐伯虎点秋香”，所以我们忍不住要怀疑这个对月的女人是不是就是秋香呢？
关于“唐伯虎点秋香”，我们都知道一个著名的“三笑”的故事，以前还被拍成一部电影，题目就叫《三笑》。当然，到后来周星驰又拍过一部《唐伯虎点秋香》，那就更有名了。事实上很多人都以为周星驰的那部《唐伯虎点秋香》极尽夸张之能事，但是，仔细地对照冯梦龙的话本小说《唐解元一笑姻缘》来看啊，除了周星驰的武功，还有那个小强之外呀，说老实话，还真的没有夸张太多。这个点秋香的历程，倒还真是差不多。说有一天，唐伯虎在苏州阊门的河边作画，渐渐地就进入了艺术的佳境，艺术家一旦进入艺术的境界往往就目中无人了。据说当时，他虽然没有像周星星同学戏弄祝枝山那样，脱光了衣服在大宣纸上墨爬滚打，不是摸爬滚打，是沾满了墨，“墨爬滚打”，但那份艺术气质确实让人叹为观止。在这种情况下，按道理只有观众瞻仰他的份，不可能有他来看你的份，对吧？可偏偏就有一个人，当时一下子就吸引了唐伯虎的视线。
说起来这位叫秋香的姑娘实在是太聪明了，她只是站在河中的一条船上从这经过，看到岸边作画的唐伯虎的眼光扫过来，她便嫣然一笑。这一笑啊，明眸善睐，就像是一束穿破乌云的光芒，一下子就把唐伯虎的心从人堆里头、从他的艺术痴狂里给拽了出来，这实在是人与人之间最重要的沟通与交流技巧。我们常说“眼睛是心灵的窗户”，而笑容大概就是窗户上的那个把手，你想推窗就得靠它了。就因为这一笑间的瞩目，唐伯虎就从他痴狂的艺术境界里掉进了更痴狂的生活境界里。他表现得更着魔了，手里的画笔也扔了，眼睛定定地看着那只载着青衫美人，渐渐远去的小船。说他突然间抛下一切，跑到河边租了条船也追了上去。据说在这段跟踪追击的过程中，还有两笑，一是船靠岸的时候，秋香上得岸来，对还在后面船头的唐伯虎又回眸一笑。唐伯虎追上了岸之后呢，又跟丢了华府的队伍，结果在秋香她们回府之前又偶然碰上，结果两个人又有相识一笑，这一下就总共有三笑了，所以最初那个电影拍的片名就叫《三笑》。但是，我们不禁有点怀疑，唐伯虎与秋香的故事最早见于明代嘉靖年间，嘉兴项元汴所做的笔记《蕉窗杂录》上。后来发展到冯梦龙的话本小说《唐解元一笑姻缘》，再后来还有孟舜卿的杂剧《花前一笑》，这些故事里从题目就可以看出来，说的都是“一笑”，怎么到后来我们说这个故事的时候，看那个电影的时候它就变成三笑了呢？
其实啊，这也没啥好奇怪的，我经常讲到中国的民俗文化在演绎这些故事的时候，往往会极尽夸张之能事，原来是一笑，但是老百姓渐渐地觉得一笑不过瘾，三笑才够劲儿。你没看“三顾茅庐”、“三气周瑜”、“三打白骨精”，甚至喝酒都是“三碗不过岗”。中国人就喜欢三，如是者三，有个三番四次就能三两成群了。连古代的男人们三妻四妾才显得热闹，女人们则三心二意才显得真实。连治水的英雄大禹都得三过家门而不入。所以秋香的三笑自然也就比光秃秃的一笑来得不负众望些了。当然，不管是一笑还是三笑，据说唐伯虎这个才情惊艳天下的大才子，被那笑勾了魂儿才是关键。他不是看不出来那姑娘的打扮只是一个丫鬟，可唐伯虎就是唐伯虎，他根本不管你的身份，他真的就是“我选择我喜欢”。于是他卖身为奴，深入华府，并用他的才学在华府里大展身手，最终做到了华府的总管。在华老爷和华夫人的准许下，他在华家所有的丫环里头挑老婆，于是在百花丛中点中了秋香，然后两个人不取华府一分财物悄悄地离开了。据说在秋香到来之前，唐伯虎家中原来还有八个老婆呢，所以现在又来了个秋香，家里头地方就嫌小了。所以唐伯虎娶回秋香之后，又在苏州的桃花坞买了一个大别墅，叫桃花别业。
说到这个桃花别业，那倒还真不是传说了。一是有史料证据，证明唐伯虎当时曾借钱，向朋友借钱，借了一大笔钱来买这个桃花别业；二是呢，今天我们去苏州还可以见到唐伯虎当年桃花坞的旧址，现在苏州还有个地名就叫桃花坞，有两条街道的名字就叫桃花坞大街和桃花坞桥弄，这说明唐伯虎确实曾在此地购房。但说到唐伯虎为秋香买下桃花坞别业，这里头又有一个很蹊跷的事情了，就是大才子，号称“诗书画”三绝的江南第一才子的唐伯虎，要买个桃花坞别业，从文献来看，他居然是借款买的房子，也就是说，连唐伯虎也曾经是一个房奴了。我们就很奇怪，像唐伯虎的画，这样的才情、这样的大艺术家搁在今天，不要说买一个别墅，买七八个别墅也应该毫不费力呀。怎么从文献上看上去他居然是背了一身的债，才买下了这个桃花坞的别业。
根据记载，唐伯虎在决定购买这处房产的时候，首先是向北京一位当官的朋友借了一大笔钱，而这笔钱是用自己的一部分藏书来作为抵押贷款，后来他更是经过两年多的努力作画卖画，才筹足了购房款。看来他这种行为属于典型的按揭了，也可以算典型的房奴了。而且还有一个问题是他买的这个桃花坞别墅，在当时其实已经是一个废弃的园林，也就是说，用今天的标准来看的话，其实是一个死楼盘，是根本无人问津，别人不要的，按道理应该不要那么多的钱。那么唐伯虎为什么要背上那么大的债务，然后去买一块别人不要的死楼盘呢？而且他是不是就是为了那个叫秋香的美女才背上这么大的债务，去买一个死楼盘了呢？听上去好像完全是传说，但其实还真的就是这么回事。当然那个对月的美人她不叫秋香而已，那么即便不叫秋香，唐伯虎会不会为一个婢女去卖身为奴呢？
首先我们来看看历史上有没有人会为一个婢女去卖身为奴的，真有一个。据明代文人笔记《茶余客话》和《耳谈》记载，明代嘉靖年间，有个书生就曾经为了一个大户人家的丫鬟，而卖身为奴，最后两个人还有情人终成了眷属。但这个人呢，不是唐伯虎，他的名字叫陈立超，看来后人是把这个超人做的事儿安在了唐伯虎的头上。那么华府有没有一位姑娘叫秋香呢？也确实有，据史学界的考证，明代成化年间，苏州是有个姑娘叫秋香，但她后来到南京做了妓女。算起来，就算是她认得唐伯虎，她的年龄比唐伯虎大上，至少要大十几岁，我想一位比自己大十几岁的阿姨对唐伯虎嫣然一笑，应该不会让一个男人为之发狂吧？那么唐伯虎到底有没有九个老婆呢？说起来，唐伯虎的婚姻比传说中要惨多了，而他的婚姻之所以比传说中要惨多了，是因为他的人生也非常地悲惨。唐伯虎象那个对月的美人一样，他的人生中有一段“难将心事和人说”的经历，是他后来坎坷人生乃至狷介孤狂的性格的根源所在，就是他的科举经历。我们都知道，后世称唐伯虎叫唐解元，解元就是乡试的考试第一，就是考举人的，举人中的第一。举人考试就相当于现在的高考；当然，再往上呢就是会试，就相当于考硕士，考硕士的第一名就叫做会元；最高一级是殿试，是皇帝亲自在金銮宝殿御考，这就像考博士一样，在古代是最高级别的考试，过关的人都叫进士，第一名就叫状元。那么从解元考到会元，再考中状元，就叫连中三元。而当时社会上认为能够连中三元的民间呼声最高的那就是唐伯虎了，因为他在江南考秀才，就相当于中考的时候就是江南第一。后来乡试考举人又考中了解元，又是第一。眼见着就想去参加会试、殿试，当时各大媒体、八卦媒体纷纷猜测，不出意外的话，这个唐伯虎还是第一。甚至还有独家报道预测，依据唐伯虎大牛股当时的气势，估计殿试的时候他还是第一，这样连中三元的神话不久就会上演。
可分析师的评论，往往我们知道和股市具体的走势往往是刚好相反的，唐伯虎这只大牛股才到会试阶段，就遭遇了巨大的债务危机。原因是唐伯虎交友不善，和他同去考试的江阴巨富家的公子徐经，也就是徐霞客高祖，在路上和唐伯虎结为莫逆之交。徐经家很有钱，唐伯虎只是一个苏州贫苦小市民家的儿子，那么徐经非常豪爽，隐然就成了唐伯虎这只牛股的大股东。而唐伯虎呢，也对这个豪爽慷慨的大股东心存了莫大的感激。就这样两人结伴而行，进京应试，唐伯虎就糊里糊涂地卷入了徐经的科考案。当然，关于这场科考案的历史真相到现在史学家们还争议个不停。我个人研读明代的相关史料，也认为徐经的这场科考案是非常冤的，包括徐经也非常冤，但是最冤的毫无疑问是被拖下水的唐伯虎。后来唐伯虎因为这场科考案锒铛入狱，在狱中足足呆了有一年多的时光才被放出来。放出来之后呢，也被彻底断送了前程，也就是一辈子被禁止参加科举考试。
在中国古代，知识分子自古华山一条路，要想出头的话一定是通过科举取士。唐伯虎那么大的才学，人生的“学而优则仕”之路一下子被彻底断送，这对他来讲——对那个曾经的唐解元来讲，简直是灭顶之灾。更何况在狱中的那段生活对他的心理产生巨大的影响，他在给他的好朋友文征明的信中说：“至于天子震赫，召捕诏狱，自贯三木，吏卒如虎，举头抱地，涕泪横集。”就是说这场牢狱之灾委屈之极不算，在狱中还经常被狱卒打，被狱卒羞辱，作为当时的超级男生的代表，一代青年才俊，唐伯虎怎么能忍受这种屈辱呢？所以他在后来的人生中表现出狂士的一面来，就和他的狱中生活以及他被科举拒之门外，应该都有一定程度的关系。事实上就是因为这场科考案，唐伯虎从一生辉煌的顶点跌入冰点，而他的婚姻、他的感情也因为这场科考案被跌得粉碎。事实上，唐伯虎二十五岁的时候，曾经娶过一个同乡姓徐的女子为妻，两个人本来感情很好。可才过了三年，徐氏就病死了，后来他又续娶了一个，可是就是因为这场科考案，等他回到苏州老家的时候，这个老婆呢，早就跟别人跑掉了。唐伯虎为此又气又累，大病一场。就是在这人生最无望的时候，在这人生患难之际，唐伯虎结识了一位红颜知己，这个红颜知己，不是秋香，叫沈九娘。沈九娘姓沈，但至于她的名字叫什么，现在史料没有记载，只记载她的小名，九娘是她的小名。大概正是因为他的这位人生知己小名叫九娘，所以后人才附会出唐伯虎有八房妻妾的传说。沈九娘也是一个独具怀抱、别有才情的女子，当世人都以奚落不堪的眼神，去打量这个科考案劫后余生的落拓才子唐寅唐伯虎的时候，她却伸出了温暖的手臂，在艰难的红尘中，与唐寅成为人生的知己。正是因为有沈九娘的知音扶持，唐伯虎才从人生的困境里重新站了起来。
事实上，他不仅重新站了起来，而且因为这段惨痛的人生经历，更激发了他的艺术创作才情与无尽的潜力。我们都知道他有一方“江南第一才子”的印，但据史学家考证，他那方印其实并不是他自己亲自刻的，他作为江南知识分子的象征，经受了莫名其妙的科考案，并因此终身落难，这实在是让人扼腕叹息的一件事。这不只是天妒英才的问题，还有这社会环境的不公，这就使得唐伯虎自己对科举考试从此以后也深恶痛绝，并由此激发出对冷酷现实的批判精神，所谓“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”，这话里全是愤世的情绪呀！
他后来半生轻狂，甚至跟祝枝山等人扮成乞丐，在街上唱“莲花落”要钱，然后用讨来的钱去喝酒，这固然开了作家上街乞讨的先河，但他真正的意图，确实要用这种行为来反讽社会。正是这样的性格、这样的眼光，才使他看中了那片废弃的荒园，那片叫桃花坞的废弃荒园。为此他宁愿背上一身的债务，只与他心爱的人生知己沈九娘，搬离喧嚣的城市，住进那城外的荒园之中，在那远离尘嚣的荒园之中，与桃花为伍，与明月作伴。甚至当花落满地时，他还会像黛玉那样，把满地落红一一拾起，放入锦囊之中，然后葬在院子里，还为此作有很多落花诗。不过我们不应该说他像黛玉那样，事实上这种美丽的行为艺术，恰恰是黛玉从唐伯虎那学来的。所以此后的唐伯虎就像他自己说的那样，“此生甘分老吴阊，宠辱都无剩有狂。”一切尘世的繁华皆与他无关，他所能拥有的就是那处叫桃花坞的荒园以及坞里的桃花、以及夜晚的青天明月、以及与他相伴人生荒坞的人生知己沈九娘。有花、有美人、有月，对唐寅唐伯虎而言，这就是他对抗喧嚣城市的那片至美、清纯的世界。所以那美人对月的心声，其实也是这一代才子的心声吧。
