最近回答了很多有关如何摆脱自卑等不良情绪的问题。同一片天空下，同一方土地上，有些人幸福欢乐，有些人却郁郁寡欢，还有些人徘徊在生死边缘上。这是为什么？
首先来听一则故事：一名信徒循佛之名声来到佛土，见到佛他提了一个问题：都说佛生活在净土，我怎么只看见到处肮脏，遍地垃圾呢。佛告诉他：在佛的眼里，婆娑世界一片净土，但佛不能保证在别的人眼里的景色。比如，同一片池塘，在凡人眼里是一个生物链的所在；在死鬼的眼里，是流满鲜血的受刑之地；在佛的眼里，是无忧无虑的净土。
可见，同一个地方，对不同的人会有不同的呈现，人之悲喜哀欢全由人的内心决定。有人深处困境毫无愁容；有人身在皇宫每日烦恼。还记得那个成天忧心忡忡的法国国王吗？ 他来到广场见到一位快乐的乞丐，向他讨教快乐之法，乞丐说，我快乐是因为我什么都没有。
人什么都没有是福。这是佛教空的境界。这一境界太高一般人无法触碰。于是，一般人需要一个可以触碰的物件作为中介。这个中介是人的心。
很多人会说：人抑郁自卑、烦恼丛生就是因为想太多。正是如此。那么，容易内心想太多的人如何戒除这一陋习呢？内观！即内心的观照。同样是作用于心，内观与想太多截然不同。想太多丛生烦恼，而内观能帮助人找到内在能量从而自信。
想太多无非是对于过去发生的事情的懊悔，对将来可能发生的事情的担忧，无法安定于当下因此无法处理好手边的事情而心生烦恼的一种表现。
内观的观照指静观世界，静即定，定生慧，观照就是以智慧照见事理。想太多时，人的思想杂乱而不真实，人对于负面思维的来去难以控制。但人的基本天性完整合一，笃定纯粹，生发纯粹灵性的意识。这种纯粹的意识高于思考，能帮助摆脱纠缠性消极思维。禅修认为，阻碍人们达到初心重获健康的，是思想对世界的解读，这种解读正如谣言的传播---收集片段的信息在大脑构成不真的事实，而这种误读一旦构成意识模型很难被察觉。我们不应该运用逻辑和“积极思维”来习惯性地对抗这种谣言，因为对抗只会增加这种谣言的力度。因此，我们应该在意识到其不实的本性时，直接离开。
世界原本是清净美好的，人的大脑无端生事，造成人的无限烦恼。内观以让大脑重归清净，是我们消除烦恼，解除自卑的有效途径。
内观通常在冥想中修习而成。
作为禅修核心的正念冥想（mindfulness meditation）在西方属于心灵疗法---利用人之大脑的可塑性，对心灵的习惯重新进行训练。大脑包括的跟情绪相关的眶额叶（Orbital Frontal）部分，使人脑本身具有修复和医治的潜力。人凭借不断学习和改善自我的决心，通过正念冥想练习，获得新经验的刺激，不断产生新的神经元（neuron circuitry）连线，逐渐改变诸如原生家庭对大脑刺激的原有路径，使不佳情绪得以改善。正如诺贝尔奖得主埃里克·肯德尔博士所说：“Experience can alter the expression of gene”（经验可以改变基因的表现）。几十年来，国外研究者们发现正念冥想带给人的益处包括：减少忧虑、抑郁及狂躁等消极情绪；增强记忆力；缩短反应时间；提高精神活力及身体活力；帮助获得更和谐有益的人际关系；强化免疫系统功能；能改变大脑的物理结构，带来正面影响[16]；帮助建立人的坚毅品格，提高人承受生活打击及挫折的能力。我国研究者也发现，正念冥想可以有效缓解并改善人的负面情绪。并能改变与情绪加工相关的大脑结构，加强体验性神经机制从而实现对情绪的调节作用。
正念冥想是人对自身内在力量的重新审视与重视。日常生活中长期练习正念冥想对人脑有积极的改造作用，帮助陷入困境之人找到出路，使其充满决心与信心，从而提升人生质量。
