卢盈华：良知是如何被遮蔽的？

作者卢盈华 原载《中国哲学史》2017年第4期探索良知遮蔽以及负面感受话题的意义传统儒家没有特别注重恶的复杂与为善的困难，对人心与人性较为自信，对于非正面的心理分析和实存感受关注不多。心学多从正面讲知行合一，致良知等。而只有对阻碍善之实现的因素，如怨恨、烦恼、抑郁、嫉妒、焦虑等，有更为全面的认识，才更可以保持警醒，超拔出来。如此也有利于设计出较好的制度，以化解仇恨，而非互相斗争泄愤等等。作为萌芽与动力的良知，其中已经包括了行。从“一念发动处便是行”之角度来讲，我们可以证成知行合一（当然，知行合一也可以从别的方面诠释。）然而，如果由于一些因素的干扰，此种情感萌芽与行为动力并没有现实地推动善行，那么，我们也可以说，这是知行的断裂。毕竟，作为意念的行，与行动的行



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