《教出乐观的孩子》这书值得每位家长、教师们好好品读、操作，在初看书名时，我偏见以为这兴许也是鸡汤类书籍一流。然随着我认真翻阅书中的知识点，那些作者提及的类似事件不正是我经历、困惑之处么！就这样，我带着困惑、求知的心态将它读完了。每每在我质疑之处作者总能及时给我指明方向或答案，这种阅读快感非常愉悦。
该书共分五部分，分别从“为什么孩子需要乐观”开始，再到“孩子不快乐，父母有责任”、“你的孩子是乐观，还是悲观”，最后再到“如何教出乐观的孩子”、“最快乐的孩子”。书中不仅有理论，还有实验，很多真实事例都是存在、即时发生的，其中的一些方法如ABCDE法则都是值得我们相信、尝试的。
为什么孩子需要乐观
作者在谈及“孩子为什么需要乐观”这个问题时，是从“悲观在流行、乐观需要从小培养”的社会教育现状思考，且就此问题出发，先从乐观的对立面——悲观、抑郁发问，再由这类的人群的显著特征“习得性无助”，再进一步提出“习得乐观”的获取，便表明了孩子需要乐观的浅层意义。而随着作者层层深入，在书中最后一部分“最快乐的孩子”，这里应当是孩子需要乐观的深层意义“乐观只是一种工具，在强烈的价值观与雄心壮志面前，良好的工具就是促成个人成就与社会正义。”
孩子不快乐，父母有责任
在书中这部分内容，提及了一个很有意思的内容：感觉满意、表现满意。读到这里的时候为更好区别理解概念，我特意对“感觉”、“表现”这两词进行一番思考，“表现”应该是一种已经完成的方式，而“感觉”只是刚触及，所以作者说“感觉满意”并不是真的满意，我似乎能明白其中的因果关系。这里作者还提到了亚里士多德的超越时空观念，瞬间让我联想到如“心流”、“带着镣铐跳舞的”诗歌。这些不都是一种过程、一种尝试、一种体验吗？而后作者又提出如何教导孩子学会“表现满意”，即从解释风格的认知纠正开始。
你的孩子是乐观，还是悲观
关于“你的孩子是乐观，还是悲观”则主要讲解释风格三个维度考虑：永久性、普遍性、个人化，并以偶尔vs总是、特殊vs一般、内部归因vs外部归因的维度因子剖析每件事情。通过这样纠正孩子的解释风格，以达成两个目标：当孩子做错事，不要轻易就算了；不要总是埋怨自己。这样既教导孩子学会“表现满意”，又不至于陷入空喊口号的“感觉满意”无助。此外，还有孩子悲观的四个来源：1、基因；2、父母的悲观；3、从父母或老师那得来的悲观性批评；4、掌控感和无助感的经历。
如何教出乐观的孩子
这部分为本书的重中之重，其ABCDE法则每一步设计都有着不同作用，一步步方法后有着不同注意事项、原则，有很好的可行性及收获。
A（adversity）不好事件：“捕捉思维”；
B（beliefs）看法与解释：在前一步基础上进行思维“评估”；
C（consequences）后果：找出其他的选择和化解灾难性思维；
D（disputation）：反对想法B的辩论；
E（energization）：反驳所带来的精神与行为的结果。
在ABC法则练习中，作者主要意图是让孩子学会解释、评估不好事件（A）为何得到（C），并以书中前面部分对解释风格三个维度的认识、理解，让孩子获得“习得性乐观”。这里作者提及“习得性乐观不是从未经证实的积极想法而来，而不是从非负面思维的力量中而来”，这种种类似考究，不都是指向“生活需要过程、需要质疑”吗？莫名想到苏格拉底曾说“未经审视的人生不值得度过。”
而在ABC法则后续的DE操作中，则让孩子学会反驳，这一步乐观行为比学会解释，来得更勇敢、自我。这里作者提及的有效反驳四大基石则分别为1、搜集证据；2、做出选择；3、化解灾难；4、开发反攻计划。
书中罗列了诸多方法、细节原则，在初读后自己也尝试练习、模仿，如写ABC法则小日记、阅读短文按三个维度不同因子的解释风格写想法等等。
书中的理论操作的确有些多，起初需要硬着头皮去操作，具体的操作流程步骤，可以根据书中提供的各类工具去一步步追问，希望大家都能有颗清醒的头脑去面对一些问题，抵消外界因素环境对我们内心世界的干扰。如果大家想看具体事例实操可以去书中翻翻看，因为书中用了大量的事例、数据来支撑这些理论操作。
本书不仅对孩子的认知思维有影响，对我们成年人亦是如此，只不过我们成年人想要改变已有的固定模式，接受全新的思维模式，需要更大的能量、勇气。这是知识赋予每个人公平改变的机会，它一直在时光的缝隙里等待着有缘人。
我们国人自古以“贵有自知之明”为高尚的个人品质，殊不知并非所有的因素影响都错在个人，小时会听到这样的话语“都是因为你，才……”，出来社会工作会听老板这样说“你总是那样拖沓、迟到，一看就……”，一旦你“秉持”这高度的自省模式，就会陷入他人即地狱，整日惊恐这做不好那做不好，负面的标签、情绪贴久了，自己的大脑也会短路，大家都说我是如此，我可能就是这样的人吧。于是，变成了空怀梦想的咸鱼，麻木不仁的围观者，不知所事的键盘侠……
然事实的真相果真如此么？我看未必，运用书中提供的工具一步步分析，不偏颇也不菲薄自己，要有一颗善于判断性思维的大脑，向往着光明、美好。在这里还分享一本书《学会提问》，感兴趣的伙伴们可以去啃一啃。
分享的结尾我以日常生活中遇到的一件小事进行剖析吧，如果有不适当的地方欢迎指出一起探讨。
此时我正在搭大巴车回老家的路上，清明小假期高速路上车很多，堵车的心情本就不是很美好，旁边还坐着一个一上车就仰头大睡的老大爷，睡醒后他开始在清嗓发出恶心的声音，还打开手机刷起了短视频，外放声音巨大那种且没有耳机。昨夜晚睡的我本打算好好睡上一觉就到家，而今他给我整这一出，我忍不住戴有色眼镜标签他，内心非常想骂人。但我又不敢毕竟孤身一人，万一被反击揍打一顿怎么办。要不，就这样算了，大巴车上遇上这类的事情还少么？还是默言不语比较好，前不久不是有件女孩劝说不要吸烟反被泼火锅油的事情么？我再忍忍就可以到家了，今日就算我倒霉吧，碰上这样的老大爷。可我内心终有不甘，安安静静的大巴车就他在这外放声音自我陶醉，也没个人出来说说。你们猜我最后做了什么？
以本书的思维方法工具为剖析方向吧，从ABCD逐个展开
A不好的事例：捕捉思维（搭远途大巴车，早起犯困的我和公德心意识弱声音外放的大老爷同坐，不敢劝说老大爷）
B看法与解释：在前一步基础上进行思维“评估”（为何不敢劝说老大爷，其一平时很少敢当面去劝说，胆子有些小不太敢跟人交谈；其二老大爷看起来不太好说话，打电话时的语气凶凶的；其三这类缺乏公德心意识的老大爷很常见；其四多数人都习惯了事不关已高高挂起；其五这些小事忍忍就过去了。）
C后果：找出其他的选择和化解灾难性思维（向乘务员提出换座位，躲得远点就打扰不了我了；忍一忍就到家了；和老大爷说一说，让他调小点声音。）
D反对想法B的辩论（有机会能劝说老大爷，其一我平时虽然很少与他人交谈，但该出手的时候还是会出手，且说出自己的想法心里也好受很多；其二老大爷也就说话大声点，我们家乡那边的人不都这样么？说话像干架一样，生怕别人没听见；其三老大爷缺乏公德心可能与他们接受的知识文化水平有关，但不代表他们不愿意听取他人意见；其四五这种漠然麻木的想法本就很有问题，他人怎么做与我何关，我们每个人都有生活权利、义务。）
E反驳所带来的精神与行为的结果（我成功说出了让老大爷调小音量的话语，他也接受了。事后对于这类问题，我应该有勇气也有能力去劝说。）
这就是我对此事做出的剖析，生活中每个人都应该遇到过这类的事情，那会的你是如何想？如何处理的？欢迎大家一起讨论。
