金黄色的圈中
镶嵌着一颗同样金光灿灿的钻石
或是金色的¥符号
——打开的你的微信
这便是零钱包的黄金LOGO
春节将至，大家都准备好抢红包了吗？
红包对话气泡，红色、金黄、橘黄的配色
富有热情的色彩
更充满了“对于未知财富期待”的强烈暗示
点击“开”字后那枚旋转的金币
带给我们的是
期待、惊喜以及久违的仪式感
不单是微信
又来玩扫福的支付宝
活动页面也是一片黄金灿灿
为什么每到春节
恭喜发财和春节快乐一样
成为出现率最高的拜年话？
为什么，中国人在形容一种事物很美妙很珍贵时
常常用金子来指代？
比如浪子回头金不换
比如男儿膝下有黄金
又比如春宵一刻值千金
就连说钱，我们也要说“金钱”
铜鎏金坛城八宝十二生肖托盘
为什么这缕金色
能让数亿人为之狂欢？
为什么我们如此爱黄金
还赋予她这么多的内涵？
她究竟戳中了我们什么？
头顶、手臂、手指、脚腕……
全身上下戴满各种黄金饰品
黄金新娘，中国独特的地方婚嫁习俗
整体形似中国版图
重达7.85公斤
这是目前在国内发现最大的一块狗头黄金
黄金，中国
占世界人口总数18%的中国
有着超全球黄金29%的需求量
中国人有多爱黄金？
2016年，中国黄金消费量约975吨
2017年前三季度，这一数字已达815吨
地球上有多少黄金？
48亿吨，地核占47亿吨、地幔占8600万吨
而分布到地壳的只有1000万吨左右
今天，世界探明的黄金资源量为8.9万吨
中国为1.2万吨
中国不是黄金资源储量最多的国家
却拥有了世界第一的黄金消费量
以及影响到今天社会生活
比拜年历史更悠久的“拜金”文化
淘金，这个今天发财梦的代名词
是古人在岩洞或江河里
淘洗泥沙获取金矿的工艺
岩体内的金，为岩金
江河内的金，为砂金
金沙江
孕育中华文明的长江上源
古有黑水、绳水、丽水之名
其江水支流内
饱含来自青藏高原的远源砂金和沿江两岸的侧源砂金
自战国时期便开始有人在此江沿岸淘金
因此后人改称金沙江
金沙江大拐弯。关于古人在金沙江淘砂金的记载，最早见于《韩非子·内储说上》：“荆南之地，丽水之中生金，人多窍采金”。其中的丽水，指的便是今天的金沙江。
与金沙江、怒江
共同在云南省内并行170公里
形成“三江并流”之势的澜沧江
同样拥有悠久的淘金历史
有“高峡飞虹”之称的澜沧江大桥。《论衡·验符篇》记载：永昌郡中亦有金焉，纤靡大如禾栗，在水涯沙中。永昌郡为今天云南保山市东北，水涯沙中金，指的就是澜沧江中的砂金。
黄河流域
长江流域之外的另一条中华文明母亲河
相比长江上源的多金
历史上黄河流域的产金数量有限
直到宋代，胶东金矿的崛起
莱州湾内的挖沙船。宋代元丰年间，全国共有25州产金，而胶东的登、莱二州——蓬莱和莱州，就占了黄金总产量的89.4%。而据国土资源部最新统计，山东的胶东地区，是今天全国最大的黄金产区，世界第三大金矿区。
千难万险的采金之路
于生产力有限的古代走得更为艰难
在明代
常有万人采金数月
仅得数十两的情况发生
定陵内，万历皇帝的金丝蟠龙翼善冠。整体由518根金丝编成，总重826克，约合22明两。在这精致的手工艺背后，是每一两黄金的来之不易。明永乐年间，在黑山金场，六千人，三个月，仅得金8两；成化年间，在湖广、武陵等十二县二十一处金场，征调民夫五十五万，一年死伤无数，仅得金35两。
清末光绪年间的国力衰微
国库入不敷出
却让采金业发展到极盛
黑龙江，占当时全国产金量的60%
反映清代从嫩江到漠河金矿“古黄金之路”的雕像。在1883年漠河发现金矿后，清政府于此地创办金矿场，并重新整修了始自康熙年间，从嫩江到漠河的驿路，来运输黄金。
中国人对金与黄金
几千年的追寻
其意义早已超脱贵金属之于财富的象征
▌金，对于中国人究竟意味着什么？
材质成份不是黄金
但在铸造后颜色最接近于黄金的青铜器
有吉金之讲
以祭祀为吉礼
以祭器为吉金
鸮尊，泉屋博古馆藏。音同“消”，俗称猫头鹰，古人认为鸮夜行能辟邪通灵，所以在很多青铜器上均能够看到其形象。古代青铜器原本的颜色接近于黄金，而不是绿锈，这也是其被称为吉金的原因之一。（图：动脉影）
天地日月
和衍生而出的祥禽瑞兽
古人皆视之为神以祭祀
古蜀金沙太阳神鸟
金铸其形，图腾崇拜
老祖宗用“金”来表示对太阳神和太阳神鸟的崇敬
金沙遗址太阳神鸟金饰。出土于成都金沙遗址，整体呈镂空风格，外沿有神鸟四只，围绕中央的太阳旋转，极富动感。2005年，“太阳神鸟”金饰图案被国家文物局公布为中国文化遗产标志，带有其图案的绣品，更是通过神舟六号载入太空，逐日飞天
自然天地有神灵
人们敬畏神与天的神秘力量
吉金与黄金
让人有了神的属性
让神有了人的形象
三星堆金面铜人头像。广汉三星堆遗址祭祀坑出土，青铜材质的人像，面、耳部用金皮捶拓制成。金面青铜造像，象征着权威与神圣的阶层，他们具有通神的神秘力量。
当阶级、等级的意识
通过礼、制、法等手段让普世所认同
金成为财富、地位、权力和长生的象征
浙江博物馆藏战国玉耳金舟，为中国最早的金制器皿之一。
以金银为食器可得不死
以黄金为奖赏赐有功之臣
西汉开创了中国历史上的“黄金时代”
西汉海昏侯墓出土“上”字款麟趾金。根据资料统计，西汉历代皇帝共赏金的总额达到2763吨，虽然在“赐金”内有一定比例的非黄金，但这个数目扔是相当可观的，同时期罗马帝国所储黄金也不过179吨。
视死如生的传统
使古人相信用金与玉为逝者制作的殓服
可求得来世再生
金缕玉衣。流行于汉代帝王和贵族去世后殓服的形式，汉人认为将金玉置于人的九窍，精气不泄、尸骨不腐，可达成来世再生。这种玉衣形式，按逝者等级身份，可分为金缕、银缕和铜缕。
佛教的传入
让人们从摄人心魄的佛造像和教义里
寻得了生死轮回、转世再生的心灵慰藉
塑金身、金宝函
以金供佛
法门寺地宫唐八重宝函。出土于法门寺地宫，共八重，为供奉佛祖释迦摩尼真身舍利之器。其中三重为纯金、两重为鎏金。
崇尚自然大美意趣的宋人
对于金的表达
不止于汉唐耀眼夺目、奢华富贵的金器
他们用水、火、土
幻化出金丝铁线的奇幻
万金万贯
有时也难买一片宋瓷
故宫藏宋代哥窑碗。因为哥窑器的坯体和釉面膨胀系数不同，致使器物在烧制时，釉面产生了带有黑色和金色纹路的大小冰裂开片，因而其在民间有“金丝铁线”之称。
不是货币的黄金作为宝藏手段
及艺术形式延续至清
清人对于金，无不尽展其能
器物上的黑漆描金、粉彩描金、掐丝珐琅
金佛、金塔
建筑中的金柱、藻井
……
故宫太和殿内的六根蟠龙金柱，采用“沥粉贴金”工艺制成。宝座的正上方，为金龙藻井。
一切材质，一切器型都可加以金饰
然而被金粉饰的盛世下面
是将倾的大厦
故宫藏金发塔。此塔是乾隆皇帝在其生母崇庆皇太后病逝后，为她修造的一座放置御发的金塔。金发塔由下盘、塔斗、塔肚、塔颈、塔伞及日月6部分组成，共用黄金三千多两。
对“金”有着特殊信仰的中国人
早已经把“金”的认识超然于珍宝财富的限定
自古以来，中国人对金色有着谜一般的执念
农耕时期
金色代表着丰收
隋朝之后
金黄成为公认的贵族颜色
而后，更是只能皇家独享
官吏衣服、帐幔，不许用玄、黄、紫三色，并织绣龙凤文，违者罪及染造之人。《明史·舆服志》
货运量居全球内河第一
中国国土空间开发最重要的东西轴线
长江，中国的黄金水道
珠璎宝佛留金相
金碧楼台依半空
方孝孺的《宿峰顶次济定韵》
道出了峨眉金顶的绝色
峨眉金顶十方普贤菩萨金像。2006年落成，通高48米，重600余吨。是目前世界上最大的十方普贤菩萨像。2016年，23万片金箔贴于此像，金身重塑。
婺源，古徽州一府六县之一
一门九进士，六部四尚书
这片孕育悠久文脉的土地
却被一缕来自于自然的金色抢去风头
梯田里盛开的金黄色油菜花，让远山环绕，粉墙黛瓦的婺源画卷，多增了几分自然的生机。
婺源篁岭晒秋，被晾晒在房上的辣椒、皇菊、南瓜、柿子，红与黄的色彩在老屋四周跳跃，舞动着属于这片沃土的丰收与幸福。
秋天，是古都北京最美的季节
600多岁的五塔寺银杏
被黄琉璃瓦覆盖的故宫角楼
古都的金色之秋如此美丽
被黄琉璃瓦覆盖的故宫角楼，建于明永乐十八年，清重修。角楼是故宫城池的一部分，它与城垣、城门楼及护城河同属于皇宫的防卫设施。
五塔寺内的六百年银杏树。五塔寺原名真觉寺，建于明永乐年间，毁于清末，现为北京石刻艺术博物馆。在仅存的金刚宝座塔前方，有两株树龄达600年的银杏，每到秋天，银杏满地，一派古都的金秋之境。
北京的冬天同样不缺金色
架在颐和园昆明湖上的十七孔飞虹
冬日里的阳光穿过桥拱
金光穿洞
皇家园林，金光熠熠
北京颐和园内十七孔桥的“金光穿洞”。十七孔桥，清乾隆年间修建，桥长150米，有17个桥拱，和544个桥栏望柱石狮，是颐和园内连接昆明湖东岸和南湖岛的一座长桥。每年的冬至日前后，十七孔桥便会呈现“金光穿洞”之景。
一天、一地
一山、一水
一城、一桥
东西南北，金色中国
毫无疑问
虽然今天我们继承了古人“拜金”的传统
但似乎严重丢失了“拜金”的审美
土豪金、姨妈金
有点钱就往脖子上套大金链子
今天的“拜金”文化变得更加直接和粗鄙
是什么让我们丢失了关于“拜金”的文化和审美？
以至于拜金变成了败金？
每到年节，像抢购大白菜一样在金店购买黄金制品的人群。投资理财、炫富送礼，黄金在今天基本只剩下财富属性。
大金链子成为了东北大哥社会人的“标配”，只是下澡堂子时有时会有这样尴尬的场景出现。
本该清幽的自然山地
本该无尘的登高祈福
被对财富急不可耐的人们装上了金元宝
河北邯郸峰峰矿区元宝山上的金元宝雕像。每年春节的时候，都会有大批人群登山“沾财气”。峰峰矿区，中国古代陶瓷器历史上，磁州窑的重要产区之一。
河北鹿泉灵山景区内的“元宝塔”。原名“财富塔”，因其塔身上堆满了金元宝，所以被网友戏称为“元宝塔”。塔内供奉有善财童子、赵公明、白圭、范蠡、关公、比干、龙五爷、布袋和尚八大财神。该塔曾入选2012年第三届中国十大丑陋建筑。
现代化的城市
甚至是国际大都市
设计师把人们对于财富金钱的渴望
毫无掩饰和美感地应用到城市建筑的设计当中
同样为金元宝造型的北京金泉时代，其建筑的外立面，采用全金色玻璃幕墙。不仅建筑是元宝造型，其“金泉”的名字更是金光闪闪：泉，古代钱币的代称。把一个大金元宝建筑，摆放到拥有众多世界级文化遗产和悠久历史文化的古都北京，不知道是设计师故意黑我们，还是甲方确有如此审美。
拥有夺目金光的广州“圆”大厦。由意大利设计师设计，借鉴了中国古代玉璧的造型。该建筑在民间有“铜钱大厦”和“大金环”的俗称。意大利设计师显然不能理解，中国的金玉并不是在玉上再镀一层金，外面穿金、里面带玉——来代表你多有钱。金玉，是中国人对于才、德、礼、法、道等传统的珍视。
某土豪金大楼，因其独特的造型和施工时的土豪金配色，一度被网友拿来热议。虽然该楼在施工完成后不是这个效果，但由此也可以看出，金色对于城市文化的独特影响力。
震旦国际大楼，玻璃幕墙采用金银色相间的设计，其室内为欧洲宫廷式建筑风格。值得玩味的是，金璧辉煌的欧式宫廷风却有一个很“中国”的名字——震旦：古印度对中国的称呼。
中国现代建筑
也不乏充满设计感和传统的“金”元素设计
上海金茂君悦中庭
联通过去、现在、未来的“金色时光隧道”
金茂君悦中庭，金色时光隧道。金茂大厦建筑的外观，借鉴了传统的十三级佛塔造型，其内部中庭，更是以金璧辉煌的时光隧道，让建筑的空间呈螺旋状向上无尽延伸。同时使进入建筑的人们，有在过去、现在、未来的时光穿梭之感。
阳光照射下有镀金感的上海“三高”：金茂大厦、环球金融中心、上海中心大厦
谁也不能说对于财富的渴望是丑陋的
谁也不能否定流传千年的拜金文化心理对于今天的影响
否则金玉良言、一诺千金、金榜题名就变成了贬义
古人留下的这么多伟大的艺术品也化为纸醉金迷
拜，是敬意
金，是财富
拜金是老祖宗传下来的习俗
我们尊重财富的价值，物质的、精神的、文化的
但疯狂的、不择手段，甚至是丑陋的追逐和曲解
却是“败金”，为金所败
最后，小编要向大家拜个早年
祝愿在大家在新的一年里
考试升学的能金榜题名
做生意的能打造金字招牌
谈恋爱的能有金玉良缘……
人人金玉满堂，日进斗金！
