主要观点总结
本文主要探讨了人与动物、历史与非历史状态、历史感的重要性以及历史学的服务与生活的关系。文章指出，人因为历史感而受到伤害，动物因无历史感而生活得幸福；非历史的东西和历史的东西对一个个人、一个民族、一个文化的健康来说都是必要的；生活在某种过剩的历史学中，人会失去未来和生活的基础，需要平衡历史因素和非历史因素。文章还提到了超历史立场的人的特点和他们对历史的看法。
关键观点总结
关键观点1: 人与动物的不同在于是否具有历史感，过度的历史感会损害人的生活。
人因为过度思考过去和历史，容易受到困扰和伤害；动物则因为不思考过去和未来，能够无忧无虑地生活。
关键观点2: 非历史状态和历史状态对个人、民族、文化健康来说都是必要的。
非历史状态使人摆脱过度的思考，类似于健康的休眠状态；而历史状态则是人们在现实生活中的积累和进步。二者相互依存，缺一不可。
关键观点3: 历史学服务于生活，而非成为纯粹的科学。
历史学应该为生活服务，通过记录和分析历史事件来指导人们更好地面对现实和未来。纯粹的历史学可能会使生活失去活力和方向。
关键观点4: 超历史立场的人具有特殊的人生观和价值观。
他们能够超越历史的视角来看待问题，更关注当下和未来；他们的价值观更加多元和开放，更注重生活的品质和幸福感。
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推荐关注 上方公号内回复 999 有惊喜 选自[德] 弗里德里希·尼采《不合时宜的沉思》李秋零译 上海人民出版社 2020 请看一看在你身旁吃着草走过的牧群：它们不知道什么是昨天，什么是今天，它们来回跳着，吃着，歇息着，消化着，又跳着，就这样从早到晚，日复一日，毫不客气地愉快和不快， 亦即对眼前事物的愉快和不快，因而既不忧郁也不厌烦。 看到这一点，对于人来说是冷酷无情的，因为人在动物面前为自己的人性而自鸣得意，却满怀醋意地看着动物的幸福——他只想这样，像动物一般既不厌烦也不生活在痛苦中，但他这样想却是徒劳的，因为他并不想像动物那样。 人也许某一天问动物： 为什么你不向我谈一谈你的幸福，而只是看着我？ 动物也愿意回答，并且说：这是因为我总是马上忘掉我要说的话——但此时它也已经忘掉这个回答
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