论“本体”的三种含义及其现代混淆

由于微信公号改版不按时间流推送，很多哲友可能无法在第一时间读到哲学园文章。为及时看到新推文，可将哲学园“设为星标”。转自：儒家網如涉版权请加编辑微信iwish89联系哲学园鸣谢论“本体”的三种含义及其现代混淆方朝晖作者授权 儒家网 发布原刊《哲学研究》2020年第9期【摘要】中国古代的本体概念，本指原来的形体或存在，后指事物固有的恰当样式；可针对一切事物而言，不专对宇宙及万有全体而言；主要在体用意义上使用。这种体用义的本体概念，与近代以来学界普遍从宇宙及万有的最高决定者、最后本质或终极实在的角度所言之本体，有根本区别。若按现代流行用法，将中国古代的道、天理甚至良知（心学中）等范畴称为本体（指宇宙或万有本体） ………………………………