佛家讲“不着相”，很厉害！一般人做不到。不说很深的修行，仅举一个普通小例子。比如你做一件好事，但这个事究竟算不算一个善事，不是你“觉得”善就善，而是有很深的讲究。
这里，佛家有一个标准叫“三轮体空”，也就是你做的这个事究竟属不属于善，须符合以下三个标准：施空，受空，施物空。符合，是善；不符合，则跟善不沾边，说不定还是一个恶。
具体讲，比如你以财、物济人，也就是用钱和物帮助他人，必须内不见己，外不见人，中不见所施之物，这三点同时满足才算圆满。
所谓施空、受空、施物空，就是“三轮体空”。三轮体空指的是人布施时应有的态度，又称三事皆空，三轮清净，指布施时住于空观，不执着能施、受施和施物三轮。
为什么说难？因为凡夫都活在“我”和“相”上，尤其执着财物。而“三轮体空”要行善之人心中无我、无他、无物。一个人，如果不是修行，也就是如果没有心的训练，是不可能做到的。
所谓施空，指能施之人达我身本空，无希求福报之心。所谓受空，指眼里没有能施之人，因此也就对受施者不起傲慢心。所谓施物空，指心里认所施物品本性空，对所施物品不起贪执心。
这三个条件，只要有一个达不到就不算真正的圆满。达不到，心里就不可能清净。一旦心里放不下，就会无中生有、生事、生烦恼，甚至生嗔恨。
所以，有的人发心很好，开始看起来也是做好事，但事情逐渐变得偏离初心，好事变成坏事。以前常有人跟我说，我明明帮他，给他资源、财物等等，但最后……
一般人可能都会想对方的不是，实际上这是人与人之间的交换或者交易，跟善恶没有关系。只要帮人有所图，无论图什么，就都是凡夫之间的人情来往，或者说“生意”。
你帮人，是你的选择和作为。对方是否感激，一定是对方的事，跟自己没有关系，但你存了一颗想让对方感激或者回报的心，这就是贪，是有图之心，而不是相帮之心。
佛家的“三轮体空”讲修行人行善的标准，目的是积德，以致修心，让自己戒除贪嗔痴，了达事物本性为空的真理，从而心性能定下来，这和凡夫日常生活的人情来往有本质的区别。
世上唯善能积德，改变命运，其他的都因有漏而不能积累功德。人与人之间来来往往，看起来热闹风光，但生矛盾和龌龊是迟早的事，最后也都是竹篮打水一场空。
所以，不着相很厉害，是改变命运的无漏之因！不管干什么，人一旦有了我相、人相、众生相、寿者相，就是执着，就都有漏，做再多也是轮回里转圈圈，烦恼丛生，不得清净。
