一直在琢磨是用“修习佛法”还是“学习佛法”，思来想去还是觉得“修习”两个字当之有愧，这15个月的学习是以人生佛教为基础，以信仰建设为核心，是“修习”的入门学习。
修学佛法讲究次第，我们分为同喜班、同修班、同德班。这周同喜班结业，站在这个节点上，我想回顾梳理有佛相伴的这15个月。
关于信仰的建设：
我的信的建设，源自于对佛陀的认识和相信。
（1）佛陀并非来无影去无踪的神仙，而是实有其人。两千多年前，佛陀出生于蓝毗尼（今尼泊尔境内），其父为净饭王，其母为摩耶夫人。佛陀出家成道后，游化四方，足迹所到，留下许多至今为人瞻仰的圣地。
（2）佛陀是真语者、实语者。他证得的宇宙人生的真像，不是感悟或者猜想，而是自己亲身证得的实像。
（3）佛陀德行圆满。断德，断除一切烦恼；智德，证得宇宙人生真相，了知缘起性空的智慧；悲德，圆满大慈大悲。
佛陀德行圆满、慈悲智慧，值得我信赖，也值得我依怙。佛陀不是我们祈求护佑、磕头祭拜的对象，佛陀是教我们智慧的老师，是我们学习的榜样。相信佛陀，也相信佛陀所建立的这个三宝的体系。
关于人生方向：
佛陀证悟后，说：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”换言之，在心灵的某个层面，我们与十方诸佛无二无别。我们本自具足，我们本就有如来宝藏，只是因为无明掩盖了我们本来的智慧，就像一个怀揣着宝石的乞丐，到处乞讨，却不知自己其实就是大富翁。
接触佛法之前，我没有信仰，我也没有找到人生的意义。接触佛法以后，至少我找到了大的方向，我要挖掘我自己内心里的这颗宝藏。
关于价值体系：
以前我觉得自己是无根的人，就像浮萍，价值观建立在主流价值观之上，主流价值观的不稳定给我带来了很多困扰。接触佛法以来，我开始自发的重新建立以佛法为基础的价值观体系。现在还处于大致的框架阶段，以菩提心为基础，以正见为指导。菩提心是无限的，充满力量的，就像无限的土壤，滋养着智慧的根基，在“菩提心”的土壤上，缘起性空、因果、无常、无我等正知正见为我搭建起稳定恒久，智慧慈悲，充满力量和温暖的价值体系。
关于现实生活：
我们是在自己的人生方向和价值观体系之下行动和生活。重新梳理和确立自己的人生方向和价值体系以后，我的生活发生了很多变化。从感受上来讲，思维更广阔，心量更大，有更多的可能。细化在生活里，影响最大的大约是这两点吧。
首先是提升信心。”如果想要毁掉一个人，就去毁掉TA的信心"，信心对一个人来说太重要不过。佛法让我明确了人生方向，我的心不再漂泊，有了安全感有了根，升起了信心；佛法让我更慈悲，每个人都是一样的，在六道轮回里受苦，慈悲他人，让我升起更多信心；佛法让我生智慧，抹掉偏见，明理转念，不去比较和评判别人，也就不怕别人评价我了，我升起了更多信心.....信心的升起带动我专注力、学习力和思考力的学习，我特别相信我自己会越来越好。
然后是化解情绪。昨天和朋友聊天，他说“说实话，以前跟你在一起我特别有压力，因为你的情绪总是漂浮不定，不知道哪句话什么事就把你点燃了。近年来，你情绪平稳多了。”情绪障碍了我们的智慧，情绪升起的时候是身不由己的，化解情绪，让我更平静，有更多空间思考。
最后是对生命的珍爱。“生死不由我”的想法，让我一直以来都没有意识到生命的重要性。接触到佛法，我才知道人身的难得，我们要珍爱我们的生命。
最后以一个故事结束。
人身有多难得。
在无边无际的大海上，有一只盲龟寿命无量。大海中漂浮着一块木头，在海浪中随风飘荡，木头中间有一个孔。盲龟每一百年在大海中伸出水面一次头，盲龟百年一出头，正好从木头的这个孔里伸出头来，即得一人身。
